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之后的日子里,郁时在正一观过得还算安宁。
像正常的道观弟子一样,每天清早去到三清殿,跟着祖师爷上早课,吃过早饭后,就在观里接待香客,没有香客时就打坐修炼。
午饭后闲来无事,郁时爱睡午觉,直到三点被林越叫醒,拉去前殿陪他听祖师爷的讲课。
有时郁时会待在院子里弹古筝,因为没手机没电视,实在是无聊,郁时一连改出几十首古筝谱子,连祖师爷听了都连连赞叹。
到了晚上,便来到休闲时间,郁时找守一道长帮忙买了鸡毛毽子,会和周永安一起踢毽子,或者教他武功。
令郁时高兴的是,经过这段时间,她感觉自己修为更加精进,心境和悟性也提高了许多。
在南山正一观的第二年,鼠疫愈加严重。
原本还在外游历的清正和若渝不得不回到正一观。
但因京都百姓死伤无数,两人又再次下山,救助京都城内外的百姓。
有时遇见可怜人,他们也会将其带上南山暂住。
林越是采药人出身,会医术,面对这些病人,他经常叫着郁时去南山周围挖草药,拿回来熬成药汤给病人喝。
倒是真救下十几位险些死于鼠疫的人。
从那之后,南山正一观有一位神医的消息,传进京都,林越的名声鹊起。
前来南山正一观求药的人不计其数。
林越无奈,将自己采草药的方子告诉众人,减少了病人上山。
但也因此,南山正一观的名声大起来,每日来观内的香客也越来越多。
原本闲得睡懒觉的郁时被迫营业,开始在观内接待香客,跟着祖师爷做法事。
想她以前在正一观时,因为义务教育,只有放假期间才能去京都上道观,还要分时间去阴阳中转站和调查局帮忙。
平时学道也是靠着师父叶同尘将就她的时间来。
像这样老老实实待在道观里的生活,她几乎没有经历过。
也算是让她体验了一回。
不过这样的日子里,也有些事挺让郁时心烦的。
因为是古代,男尊女卑的思想根深蒂固,即使在道观,一些香客看见有女道士,也指指点点议论纷纷。
起初郁时还会与他们解释,道教不分男女,也不看尊卑,历来的女道士多为道教做出过贡献。
如晋代的魏华存,撰写了《黄庭经》、《上清大洞真经》,还有被誉为“女仙”的鲍姑、十岁修行白日飞升的谢自然、年过八十仍少女之容的黄灵微等等。
她们是女性,但她们的能力从不输于男性。
但这里到底是古代。
后来郁时干脆放飞自我,她也不在乎功德不功德,只讲求一个为我道心。
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