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第101章正逆先天（第4页）

我接着问道：“哦，是在何处？”

娘亲沉吟了一会儿，才道：“如果硬要说，那么可以援引‘花期’来作比喻。”

“花期？”将武学一事与花草联系，自然教我心中好奇，赶忙问道，“如何道理？”

娘亲微微颔首，解释起含义来：“不错。寻常武者，练至一流境界，不算先天，功夫已然登峰造极，只是上了年岁，体魄衰老、气血衰退，功法便如无根之木、无源之水，极难保持巅峰水准，甚至十不存一亦有可能。

而修炼道家功法之人，其实已入先天，一身功夫皆可借助天地元炁来完成，哪怕年事已高，本领依旧不减——便如范从阳，年逾半百、头发花白，但仍能与娘针锋相对而不落下风。”

“原来此中还有这般区别啊。”我不禁点头深思。

举凡武学功法，身躯体魄乃是采练元炁的根本，寻常武者衰老之后，难提精气神，更别谈采练元炁了，一身武功与废去了也没什么区别；而娘亲方才说过，天地是先天高手的延伸，故此骨弱体衰不会过于他们的影响实力。

不过说到范从阳，我又想起一个问题：“娘亲，范……羽玄魔君虽然年过半百，但是精神矍铄、中气十足，莫非先天之息还有延年益寿的功能吗？”

娘亲将我右手带出，继续揉捏，呵呵笑语：“霄儿着相了，莫说先天高手，哪怕是寻常武者，练就了元炁，也是少有病痛、享寿颇长，就如百岁城的王元贞，与范从阳年纪相仿，但仍能出手捉贼。”

“啊，娘亲说得是，这一节孩儿倒是忘了……”我坦然受教，但忽然灵光一闪，皱眉道，“咦，不对啊。”

“怎么不对？”娘亲微微侧目。

我回忆着说道：“那个……据婉君所说，那位武道先贤喻离微，也是修炼道家功法，但似乎年寿不长，尚在春秋鼎盛之时便猝然坐化，还引发了一桩江湖血案。”

“嗯，霄儿也算心细如发了。”

娘亲玉手灵巧，微微颔首，由衷夸赞，转而问道，“不过霄儿应当不曾忘了，道家弟子都是闲云野鹤的秉性，为何他会在江湖上声名大噪呢？”

我立刻皱眉深思，心知娘亲说的不错，道家弟子一般视功名利禄如过眼云烟，就如娘亲在葳蕤谷中隐居十六年，范从阳大隐于朝二十余载——虽然应是为了方便暗中谋逆——那喻离微为何会在江湖上留下百年威名呢？

思前想后并无线索，我干脆道：“孩儿愚钝，请娘亲赐教。”

“倒并非霄儿愚钝，只是娘不怎么教授道家典籍，霄儿也无从得知。”

娘亲柔柔一笑，纠正了我的妄自菲薄，“江湖上所称的道家功法，其实并无固定善本，皆悟自所研修的典籍，因禀赋悟性而各有不同。而实际上，除了《道德经》、《参同契》等注重清心寡欲、探寻道理的经书，亦有主掌杀伐、刑生赐灭之集录，如《真武荡魔录》。”

言至于此，我哪里还不明白，脱口而出：“喻离微很可能就是从这类道典中悟出的功法！”

娘亲眯眼微笑，揉了揉我的脑袋，十分欣慰：“霄儿聪明。若娘所记不错，据朝廷关于那桩武林血案的通告所言，薄流山庄便是在真武观发现喻离微的遗卷，而数十年后同样昙花一现、武力超群的道家高手骘勿衍，亦是出自供奉真武大帝的玄天观——由此推断，《真武荡魔录》当是他们所研修的典籍。二者虽然武功路数不同，前者以剑道为主，后者以拳脚见长，但皆是威力卓绝，悟自杀伐之技，定然有伤天和，他们虽不曾害人性命，但功法过于霸烈，几乎是无时无刻不在自残自戕，故而才有寿短年终、猝然坐化之事。”

“原来还有如此隐情啊。”

我不得不感叹娘亲真是博闻强记、涉猎颇多，以往在葳蕤谷中娘亲拒人千里，我慑于威严不敢多言多问，此刻才有真切体会，颇有种入宝山空手而回的感觉。

不过我的疑问倒是并未全消，又继续抛出一个问题：“娘亲，先天高手，正练与逆练，有何不同啊？”

娘亲与我左手五指相扣，耐心道：“正逆二法，其实殊途同归，硬要说的话，逆练可能在气力方面见长。不过到了那一境界，气力倒未必派得上用场；说起来，若论气力，修道家功法的先天高手，与寻常武者中的一流高手相差无几，甚至稍有不如，后者总归是在锤炼体魄上下了苦功——只是临阵对敌，境界差距可以无视这点薄弱。”

我哈哈一笑，附和道：“那倒也是。”

似娘亲与范从阳，将冰天雪地与浩然清气展开，寻常武者难以近身，便纵有强健体魄、天生神力也是无用武之地。

不过想到自己似是而非的体魄，我不由哭笑不得：“娘亲，孩儿体魄可真是有些四不像了，比修炼道家功法的要结实些，比寻常武者则羸弱许多。”

“这倒并非虚言，在这一点上，你们父子俩有异曲同工之妙。”

娘亲微微颔首，轻轻一笑，“武学一道，你父亲算是半路出家，加入水天教之后才开始练武，只勉强练了年余便开始修炼功法，体魄勉强小成，是以根基不足，否则以永劫无终这等神功，不说登临先天也该触摸到门槛了；而霄儿则要幸运许多，有你父亲留下的元炁滋养体魄，倒也差不了许多，几乎算是半个先天高手了。”

“这倒也是。”我赶忙附和，结束了这个话题。

虽知只要不提到父亲死于非命，娘亲不会色变，但我还是不愿过多触及，以免让娘亲伤心。

结束了谈话，我一边闭目消化一边开辟丹田，时间倒是不知不觉就过去了。