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第199章 龙（第8页）

想必谁都认为这次东进作战会成功吧。

虽然不知道是主祖还是泽斯教，但我们的王一定会把你们弄得四分五裂的，贝尔玛纳丰收的大地是我们的……

这场战斗很快就结束了。

完成翻山越岭的玛慕秀雷多军，在圣军的魔法攻击下损失惨重而被击溃。这场战争在一瞬间就结束了，甚至连战斗的名字都没有。

留在艾尔欧大陆史上的，只有后来圣高会发出的“玛慕秀雷多征战”这一战役的名字。

虽然神龙大王以一方之躯逃回京城，但代价却是巨大的。

在此之前，人们认为玛慕秀雷多地区是蛮族们围绕沾满污秽的土地展开丑陋斗争的土地。

因此，圣高会对这种“结束的土地”视而不见。

更重要的是，大陆西部和东部等地区有很多想要加强影响力的地区。

但因神龙大王的进攻而败露。在玛慕秀雷多地区存在着统一王朝。

泽斯教圣高会的基本立场是间接支配。

在众多部族聚集的地方加强影响力是一项艰巨的工作。但是，如果拥有压倒性权力的唯一的王存在的话，只要打倒他一个人，一切都能解决。

有报复的大义，敌军的力量大幅减弱，胜利时的好处很大。

就这样，泽斯教圣高会宣布“玛慕秀雷多征战”，发动圣军，一口气进攻玛慕秀雷多地区。

对于首战就半毁甚至全毁的玛慕秀雷多军来说，地利根本不存在。

而且，普通士兵的数量和质量都完全无法与之抗衡，更重要的是，不习惯“魔法”这种超常的力量，没有任何可以作为对策的武器的玛慕秀雷多军，就像灰尘一样散落在战场上。

由于连战连胜、戏剧性的进军，开战仅一个月，神龙大王所据守的京都就被完全包围了。

作为投降的条件，圣高会要求将泽斯教作为玛慕秀雷多地区唯一的宗教，并要求所有部族学习艾尔欧语。

作为交换，他将作为玛慕秀雷多地区的大王支配土地的许可授予神龙大王。

在此之前与贝尔马纳地区的统治者有一定距离的玛慕秀雷多地区，此时终于确定了上下。

就这样，神龙大王作为抵命的代价，为泽斯教圣高会鞠躬尽瘁。

在此之前存在于玛慕秀雷多地区的多样的宗教和独自的文化被破坏殆尽。强制人们使用艾尔欧语，违抗的人被无情地杀害。

虽然也有部族对此进行反抗，拿起剑站起来，但他们根本敌不过拥有勇者之力的神龙大王。

本来在统一战争时就曾一度屈服。

勇者的力量在玛慕秀雷多中是最强的。

现在，几乎整个艾尔欧大陆，就连居住在迷雾大地上的少数民族伊布也说艾尔欧语，就是有这样的历史背景。

玛慕秀雷多军之战就是一个很好的例子，类似的事情泽斯教圣高会或多或少做过好几次。

可以说，在司祭的整个时代，古代语言以外的语言几乎绝迹。

顺便一提，玛慕秀雷多统一王朝在神龙大王死后不久就灭亡了。

可能是屠杀无辜的百姓，强迫重税建立圣高教会，使王朝变得不稳定，第二任国王的治世只持续了几年就结束了。

勇者的力量不会遗传。没有力量的王是无法阻止叛乱的。

紧急时刻想要依靠的泽斯教圣高会，也没有向玛慕秀雷多地区伸出援手。

王朝的救援请求被无视了，就像下次大王出来后再去揍他一样。

这是一个没有任何回报的可悲故事。

就这样，玛慕秀雷多的土地又回到了众多部族持续争斗的群雄割据的战国时代。

在70多年的压倒性独裁者的镇压政策的影响下，玛慕秀雷多固有的文化几乎都被泽斯教覆盖或融合。

并且，在玛慕秀雷多的百姓之间留下了即使是拥有勇者体质的超人也敌不过司祭的心理阴影。

之后，在新的统一王朝诞生时，为了得到大王方面对玛慕秀雷多统治的许可，甚至还去圣都磕头。

神龙大王以后的大王都得到了泽斯教圣高会的统治许可。

因此，多少学习过艾尔欧大陆史的贵族当然知道玛慕秀雷多军之战。而且还听说过神龙大王的名字。

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