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在古代中国,儒家思想中将猪视为肮脏、懒惰的动物,这与上层社会的审美观念和价值取向不符,因此他们更倾向于选择其他象征勤劳和忠诚美德的肉类,如牛、羊等。
《礼记》记载:
“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。”
这段话的意思是,诸侯没有缘由,不会轻易杀牛,大夫没有缘由,不会轻易杀羊,士没有缘由,不会轻易屠宰狗和猪。
《本草纲目》记载:
“豕食不洁,故谓之豕。坎为豕,水畜而性趋下喜秽也。”
猪肉为什么不被上层人士所喜欢?
其主要原因是,古人养猪,猪圈和厕所相通,人们吃猪肉的时候,自然而联想到猪的污秽不洁。
还有就是,古代的猪一般不阉割,二师兄还可以尽情的播种,这导致猪吃起来有一股骚味……
不管怎么样,没有猪肉就吃其他肉嘛,反正地主家的鸡鸭鹅够多,够吃了。忙完的众人简单的清洗一下,纷纷开始干饭。
地主家哪里有那么多餐具?只能有一部分人当场化身印度阿三哥,直接开始用手,看的旁边的人一愣一愣的,连那些妇女都不哭了,偷偷摸摸看着这群蛮子进食。
[这群蛮子哪里来的?还用手抓!真是野蛮。]
张定他们才懒得管,条件不允许,要是条件允许,谁不愿意慢条斯理,斯斯文文的吃饭呢?现实也不允许啊,但是饭是要吃的,一刻都等不了,活人总不能被尿憋死呗。
于是他们就呆呆的看着张定他们吃饭一碗又一碗,小山高的米饭肉眼可见速度的消失,厨房的人都快累瘫了。
不知道吃了多久,终于吃好了。厨房的人也彻底瘫软如泥,天知道他手都快断了,好像遭受到了am酷刑,他从来不知道做饭还能这么累。
以前他认为做饭是个好活计,从今天开始,被张定他们毒打的他才发现这个活计不是一般人真干不了,谁家好人吃一碗又一碗啊,真遭不住。
张定他们吃完后,示意俘虏他们去吃,俘虏他们从来没想到还有自己的事情。地主老财从来都是怎么想着压榨干净他们的剩余价值,干最苦的事情,拿最少的钱。
哪知道今天还有幸吃上大白米饭,还有天天好吃好喝养着的鸡鸭鹅啊。于是,厨师一脸盲目的,想死的又开始做饭了。
[从今天开始,他决定金盆洗手了,他说的,谁来也不好使!]
平常也没看见这些同僚这么能吃,今天也不知道怎么回事。炫饭很香,一碗接一碗,就好像和他有仇似的。不顾他那可以刀人的眼神,不断催促他搞快点。
他也不想想平常他们都吃的什么,毫不客气的说就是些残羹剩饭,有什么吃什么,更别说大白米粉配上香喷喷的肉了,哪里过过这么好的日子啊,好不容易有了,不得好好享受一下。
他们忽然觉得张定开始变得和蔼可亲,比他们的亲人还亲。都开始痛恨张定没有早点来解救他们于水深火热中,他们苦地主老财久矣!
一时间只有干饭的生意,狼吞虎咽,生怕吃的比别人少,生怕吃的比别人慢,吃到后面没有了,一个个傻吃傻胀。刚刚不理解张定他们没有筷子用手。
但是现在,他们麻利的从理解他们,到成为他们,只用了短短的几秒钟,匆匆干完一碗饭,才来得及说一句:“再来一碗!真香!”
于是,所有人都高兴,只有厨房受伤的事界达成了。
终于,厨房爆发了。他们发现不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
他们也开始吃饭,“真香!”
打不过就加入嘛,不丢人,边做边吃饭,“真香!”
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