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第5o4章西南幽暗寒林
龙纹玉圭异状,让李衍有些诧异。
此物是龙女所赠,用于托梦提示线索,“成都豪客”的真实身份,正是其提示。
自从上次在重庆府托梦,被阴司任务打断后,龙纹玉圭便始终没有动静。
李衍还以为坏了。
没想到如今又突然异动。
莫非这“尸陀林”也有线索?
李衍心中好奇,放松心神,主动感受龙纹玉圭传来的律动。
很快,他便闭上双眼,陷入梦乡。
依旧是这座竹林小筑,但竹塌一旁的沙里飞,却不见了踪影,朦朦胧胧中,好像只有他一人。
哗啦啦!
周围再次涌上湖水。
李衍已经习惯,因此只是安静等待。
忽然,一双玉臂从身后抱住了他。
不等李衍有所反应,整个人就猛然向下一沉,好似瞬间坠入湖底。
他并未感受到危机,知道龙女想让自己看什么,因此只是平心静气等待。
转眼间,他便好像下降了数十米,周围变得一片漆黑,如同进入湖泊深处。
随后,好似天地倒转,又再次浮出水面。
而周围景象,也随之大变。
眼前是一片巨大的丘陵,沟壑丛生,寸草不长,狂沙黑雾翻卷,没有半点生机。
而在丘陵沟壑之间,全是密密麻麻的佛塔,还有一座座骸骨堆成的骨丘,周围垒砌着石块,高高木杆上,拉着一条条彩旗绳,但都已黄褪色。
是“尸陀林”!
李衍立刻知道了这里是什么地方。
传说之中,“尸陀林”有八大寒林。
按照从闻香教圣女手里得到的图卷,此地便是“西南幽暗寒林”。
就在他思索间,身子已不断腾空。
这种感觉他有过,当时在神农架,山神“驺虞”便带他入梦,观察远处景象。
靠近后,这寒林景象看得更清楚。
那些骨堆年代明显更古老,而一座座散落的佛塔,形制各不相同,但都相对较晚。
李衍仔细回想收集到的情报。
那些绳子悬挂的五色旗,名叫“嘛呢旗”,也称为“经幡”、“风马旗”,常见于藏传佛教地区。
此物悬挂在寺庙周围的山梁、野外、火葬场附近等地方,旗幡上印有经文,风吹动旗布飘摇,象征着信徒们的口头念经。
此物不仅代表信仰和祈祷,还通过风的力量传播佛音,每当风动嘛呢旗,便相当于诵经一次,具有度亡灵、祈福避邪的作用。
还有那些石碓。
这东西,被称为“玛尼堆”或“神堆”。
它的作用有很多,祭祀、纪念、路标…但在寒林中,毫无疑问和“嘛呢旗”一样,是用来度亡灵,保平安。
这两个,都是藏地习俗。
至于那些佛塔,则叫“比丘塔”,用来安奉高僧的灵骨舍利。
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