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例如城门立信之类的故事,也有厉庸触犯法典,大司徒许闻在廷议上逼迫人王的故事…
这种好的方面,自然要积极宣扬了,以后还可能成为佳话。
倒是刑家之人脸皮厚,硬是在史书上记载了几种酷刑,点明了是他们发明的,连酷刑的方式都记载了下来。
想要把酷刑流传后世,他们也不怕遗臭万年。
这种史书不是那种粗略的王朝史,那种史书记载了整个王朝的兴衰,很多都比较笼统。
而厉夏看的史书,是一种年史,史家巨子发明的一种记载方式,所以记载的比较详细。
连蔡奇大规模修建茅厕做肥这种事情都有记载,为了不得罪农家,或者说农家确实是先发现并且提前发表出来的。
所以没有说是蔡奇发现的,毕竟农家一直藏着并没有发表罢了,估计比蔡奇发现的早很多。
只是说蔡奇知道了这件事,在炎国大规模修建茅厕养肥,来帮助蔡奇宣传名声之类的。
除此之外还有很多,雕刻家雕刻了一处石刻,雕刻并且记载了灭洛的全部过程,包括十六个画和八处石碑。
法典的诞生…
商税的记载…
博园…
林林总总的,事无巨细都有提及,很多厉夏也只是听说过,都没有见过也记载了下来。
甚至还有一部分没经证实的传说都有记录,也有几篇新的着作产生,借着史书给发表了出去。
毕竟稷下学宫有这么多的人,还有泰斗坐镇,每年没有着作产生的话,那么稷下学宫也太丢人了一点。
别管是哪一家的,反正有就行了。
也怪不得厉夏还专门设置了写史书的司马职位,为了审核这些史书,厉夏硬是用了两天的时间才看完,眼睛都看花了。
去年只有江夫子一人编撰,就感觉已经很多了,今年比去年还要多。
不要以为写史的就这点事,他们还要看完各国的史书,编写出各国年史,把这一年各国发生的大事,记载在一起。
然后把编撰出来的简略版本给大家看,一方面是让大家以史为鉴,这也是史家的目的。
另外一方面也是为了传于后世,史家很重视这些,也很在意后人的评价看法。
为此,他们每隔几年还要进行一次修史,反正并不像大家想象的那么清闲,这也是为何江夫子在和厉夏讲道理的时候,可以随口说出很多案例来警醒厉夏。
最多的还是武国史,因为像炎国这样的小国,以前没有史家,记载的都非常的简单,只有武国相对比较完善,传遍于周围诸国。
现在江夫子这个史家人成了炎国的相国,再如此随便的话,丢的可是他的脸,所以他是尽可能的正规。
其实这对于炎国来说,也并不是什么坏事。
毕竟这可以传播炎国的声望,让更多人认识到炎国的存在。
知道的人多了,自然而然的,投靠过来的人才也就多了,也算是一种招揽人才的手段吧。
即使很头疼,厉夏还是看完了,美化了一小部分,简略了一部分,其他的几乎没变。
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