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虽然从严格意义上来讲,这只是前后两块围挡的藤片,不能算作衣裳,但是已经可以取代兽皮的作用,遮挡身体。
在烈火炎炎的夏季,比兽皮清凉。
部落的人很快就喜欢上藤条编的衣裳,
一时间部落又开始风靡起藤条衣裳,一件物品受到喜爱,自然就会迅速完善,很快,部落的女人参照顾元元的衣裳样式,把把藤条衣裳编织得有模有样。
有了服装在身,似乎就文明更近一步,预示着部落的人,在努力向更文明的生活状态转变。
此时的石山部落,会生火煮食,会煮盐,会盖屋,会编织日常用品。
但是这些还不够,只能算是初具文明的雏形。
顾元元一时找不到前往昊日部落的路径,心情不舒畅,便开始折腾一些新事物,用来发泄心里的郁闷。
部落不远处有一块地,因为大家只会最原始的采植,不会种植,所以这块地一直空着。
顾元元就让部落的女人把一些比较稀少难找的药草,根须完整的,都种进那块地里。
很多药草由于采摘的时候没有注意方法,造成一定损伤,加上部落的人不会种植,药草成活的机会并不大。
不过有顾元元木系灵力灌输,这些药草想种不活都难。
好在顾元元还知道顾忌,不能一口气给药草输入太多木灵力,不然短时间就能把药草催熟,会给部落的人造成药草很容易种的错觉。
既然药草可以种,那粮食自然也可以种,部落的人受到启发,立即就想到,以往找到的可以吃野果,野菜,都可以尝试自己种植,只要自己能种出来,总比野外采摘的保障多一些。
顾元元告诉部落的人,种植该注意的事项,浇水施肥不可少,部落的人记得特别仔细。
种植这点东西,完全消耗不了顾元元的精力,她又把主意打到野兽身上。
既然有了种植,养殖自然也可以一并发展起来,而且养殖所产生的动物粪便,还能当成肥料,给土地增肥。
顾元元出去了一趟,然后,活捉了几头野兽回来。
无论是石山部落的人还是黑槐等人,看见顾元元随便用根藤条绑着赶回来的七八只野兽,全都惊呆了。
打猎什么时候变得这么容易了?
他们成群结队出去打猎,也不能保证每天都丰收,很多时候,就算遇见野兽,想要猎狩成功,众人合力也显得十分艰难。
结果现在他们看见什么?
他们看见顾元元一个人,拽着七八头活物,回到部落。
野猪,野牛,野羊都是肚子鼓起来的,一看就是怀着崽子,野兔的肚子也是鼓的,雪鸡是母的,膘肥体壮,一看就是在下蛋的鸡,而最夸张的是还有一头彩鸟。
彩鸟体形庞大,别看长得羽毛艳丽,实际上战斗力极强,爪子的抓合力能一下把小野猪拎上天,属于猛禽,像野兔、雪鸡这类的小动物,在彩鸟面前都挨不住它啄一嘴巴子。
但是现在,这些或凶猛的,或弱小的野兽,就这样被她用藤条牵着,一长串地带回部落来。
石野惊得鞋都掉了一只,远远迎出来:“巫神大人,您需要什么,尽管什么我们去做,怎么能劳动您亲自动手呢?”
顾元元瞅他一眼道:“不用,我松松筋骨而已。”
石野:“……”
不愧是巫神大人,不但医术高明,就连打猎的本事也深不可测。
石野转移话题道:“巫神大人,活捉这些猎物可是为了祭祀做准备?”
祭祀?什么祭祀?她怎么不知道?
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