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第597章 迟钝（第8页）

不争皆休，无争作罢。

要知道在世不显的情况下，根本不知道争什么，真以为是随便就可以争的？不是。

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世无争，作罢已是争过，如同世想争争不了，而生灵也是类似的情况，虽说争什么都可以，但在世未允的情况下，争什么错什么，可争却不能，自当作罢。

这是自无不允。

要是世界允了，那争什么都是正的，如打家劫舍，烧杀抢掠，无恶不作，这都是可以争的不是，无非是看自己想争什么，失败又怎样？过瘾了。但这有一个前提，那就是世界允许，这相当于解放生灵的束缚，干什么都行，那么...只争朝夕，为所欲为，而这叫乱世。

乱世多豪杰，这等豪杰也别名浩劫。

如世界发号施令，那一个个的罪魁祸首都会出来冒泡，当然，有些家伙是不合格的，如世界发号施令了，一些不合格的家伙往往会把罪责甩到世界脑门上，毕竟是世界发号施令的不是？这口黑锅可以甩。

说实在的，罪魁祸首真的不多，它们往往死的非常早，朝夕之争可不是活的越久越好的，随心所欲才是正经的，但随心所欲别人不能忍不是？那行！全干掉。但在万般皆废的情况下一个个罪魁祸首跟平民没有什么差别。

能干掉一个是一个，真未必能干掉全部，被反杀不要太很正常。

若英明的全部早早的死光光了，那存活下来的都是些什么渣渣？这样的乱世其实本应如昙花一现，可要是英明的少，愚顿的多，那这样的乱世也就开始连绵了。

所以世界会允吗？不会的。万般皆废本就是很恶劣了，清洗是完不成的，所以呗，可以争，但又不能争。

站在世界的角度，争即是就错，既然是就错，有争的必要吗？么有。无非呀...玩玩。

世界玩玩，大家图个乐，结果与否不重要，清洗不了那就算了，玩个开心，玩完了，万事皆休。

夫谋来生的原因之一：玩完了。

万事皆休还玩个屁，滚蛋滚蛋，不过都万事皆休了为什么还有夫妻的出现？猜猜呗。

当贫民全部玩完，遗留下来的贱民又想要依靠了，由于奢望，这就让本不该出现的家伙又冒出来了，当然，这其中也有贫民挂念的原因，毕竟绝情不是谁都做得到的。

由挂念而成希望，由奢望故而重现，当夫妻各自飞，顶多是回头瞅瞅这片树林。

额...妻有些特殊...她们可能会留下...

夫语：离开吗？

妻言：你觉的妻能离开吗？妻是离不开的，除非是带离。

夫语：当你步入历史回廊，若一切画上一个圆，这样本夫君可以来接你。

妻言：但你会画上一个难民的圆吗？就算你乐意填这么一份磨难，它们也不愿意。

夫语：娶妻真难...

妻言：嘻嘻。这是一个你等我，还是我等你的问题，但通常来讲，妻是等不到你的，因这份磨难并非你一个人可以决定的，就算你愿意，无非也是独自赴约，一如独立离开一般。

夫语：那夫君要是赴约，你会等吗？

妻言：等不等不由我，要是不曾在等了，则恨君生迟，这是我等你，但没等到，可你又赴约了，但晚了。

夫语：要是本夫君等你呢？

妻言：同样是等不到的，当历史更迭，初生的我很小，你等到的不是妻，而是小妾，我们相见太早，所以呀，正常来讲，你等不到我，而我也等不到你。赴约是磨难，等久是煎熬，而于本妻而言一样，久等是煎熬，磨难在当下，磨难非我所愿，也非你所想，煎熬更是难受，这是两难的离别情。

你不觉的各自飞挺好吗？

夫语：好吗？

妻言：不好吗？你有你的前途，我也有我的期望。问你一句：你愿意放弃你的前程吗？

夫语：不愿。

妻言：是呀。你不愿。那你觉的妻愿意放下期望吗？

夫语：不知。

妻言：因难才想从头来过，若明天会更好，自不会期望从头在来，妻是愿意放下期望的，因它更期望明天，而这份明天代表着你的那份前程。

夫语：当我没有了那份前程，我还有什么？

妻言：一位妻子。

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