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第7部分（第2页）

何止是刺猬，是鬼蜮怪胎，刑警支队建队以来头一次遇上这种怪案子。

“现在还不能说是个案子呢。”梅国栋说，“关键在于赶的尸体，如果是自家亲人，充其量是陋俗，加以制止了事，对当事人进行批评教育，对行为恶劣的进行治安处罚，除非尸体有问题。”

“赶尸？天下奇闻，前不见古人，后不见来者……”海小安觉得太奇太怪。尸体有能赶走的吗？能走的尸体还是尸体吗？他说：“空前绝后。”

第四章　赶尸事件（4）

“此言差矣！”梅国栋说，“盘山历史上就发生过……”

解放前，罂粟沟有人赶尸。其实这种风俗是从川陕湘贵边境传过来的，具体是什么年代传过来的，无法考究。伪满洲国时期，赶尸风日甚，罂粟沟的山道上差不多天天有人赶尸。

“呃嗬哟！”

“走喽！××回家喽！×××回村啦！”

一具具尸体在赶尸匠的吆喝下，走上蜿蜒山路。

“活人吆喝死人走？”海小安无比新奇。

梅国栋说他知道一个赶尸故事，不能讲，也没工夫讲。现在最急的是赶到赶尸现场。

电话铃声响，打断梅国栋的布置。他接听：“我是梅国栋……高书记放心，我立即去现场。”

海小安望着梅国栋，觉出来电话的重要。

“市委很重视此事件……走吧，我们路上说吧。”梅国栋说。

公安局这边是这样，第二部门是民政局。丧葬的事情他们监管，提倡移风易俗，赶尸陋习已绝迹多年。突然死灰复燃，不亚于非典重来。

主管民政的市委书记、市长，纷纷来电话，询问此事，并督促做出应对措施。民政局不同公安局，民间的一些风俗不好界定好坏，除非国家明文规定禁止的，他们才可采取措施制止、取缔。

“赶尸？”

“怎么赶尸？”

“胡闹！”

“恶作剧！”

“鬼怪的片子看多了吧？”

“给疯人院打个电话问问，是不是有精神病人跑出来呀！”

……

民政局的工作人员没谁听说赶尸，当地没这种风俗。议论千奇百怪也就不足为怪了。

“查文件。”局长办事政策性强，命令找依据。

上级文件没有。

五十年以来没有。

这就给民政局出了一个不大不小的难题！

怎么办？清一色的怎么办目光投向局长。领导就是领导，别盯着人家坐专车，吃酒喝茶报销，遇见难题人家自有办法。

“到现场看看什么是赶尸？”局长拍了板。

“我们……”部下说到了现场，说也不是不说也不是，尴尬啊。

民政局长说：“说你一辈子都做不了局长嘛，一个频道……想说就有话说不想说就没话说。”

“可说什么呢？”部下较起真来。

“赶的是什么？”民政局长问。

“当然是尸体啊！”

民政局长用笑代替说，内容是：盘山市改土葬为火葬。不论是谁死后都得火化，想满足入土为安的愿望，火化后可以将骨灰装入民政局严格限定尺寸的棺材里，方可到野外埋葬。哪一家人死后直接土葬，得抠出拉火葬场火化后再葬。赶尸，没火化的尸体民政部门就有权勒令你去火化。

那个初秋的上午，开向罂粟沟矿区的一溜轿车，公安和民政部门外还有媒体单位。

“市电视台记者的车跟上来了。”海小安回头望车后面，说。

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