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第145章 民可使由之不可使知之（第6页）
“你们这些人啊！真是专捡坏的学，好的你们全当看不见。”
“管子的商贸之政，你们拿来压榨底层百姓。孔子的平等教育，你们只看民可使由之，不可使知之。”
“然而，【论语】这部古之典籍，却并非孔子所写，而是你们口中的那些历代孔门贤哲，通过记录孔子生前的言语主张，最后合着补充出的心血之作。”
“所以，论语中的民可使由之，不可使知之，九成九乃是平添谬论，绝非孔子所言……因为这不符合孔子毕生的践行之道。”
……
一个春秋圣贤，怎能言行不一？
许尚从不怀疑孔子的伟大。
毕竟在西周灭亡，诸戎乱夏之际。
孔子作为一个大思想家，大文学家，已经做到了当时那个时代的极致。
但……
论语这部典籍，是由孔子历代弟子合着记录的，孔子或许都不知晓此书的存在。
儒家严禁外人改动儒学经典，哪怕半字都不行。
可他们自己却频频往论语中夹带私货。
然后美其名曰，都是圣贤孔子所言。
你这不是扯犊子吗？
由此可见。
道家老子着实牛逼，道德经就摆在那里，却谁也加不了只言片语上去。
因为老子的思想太高。
你只要加了，就一定会被看出来。
当然。
老子也不见得就都是对的。
因为……老子确实在道德经中，着重述说了关于愚民的态度。
许尚很清楚，子张正必然会搬出道德经，进而佐证愚民论。
这才是后续较为棘手的地方。
随即。
“前辈说得好！”
扶苏高喝一声，神情振奋至极。
因为正常来说，没有人会怀疑【论语】所载，是否存在问题。
可现在夫子用绝对的事实，让所有人都明白过来，论语不仅有误，甚至可能存在部分言论与孔夫子的践行之道，截然相悖！
那么这种情况下……
许尚勾起嘴角：“老夫提议，此番应当由我秦廷寻找当代名仕，再有荀子牵头把控，专门修正儒家【论语】的古之典籍，使其重回仁义爱民的核心主张，方才符合孔子的毕生所愿。”
子张正：“Σ（っ
°Д
°;）っ”
孔鲋：“（╥╯^╰╥）”
……
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