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第192章 归藏长生功（第1页）

当今地星界天的众多修行法门中，唯有佛门和两大教廷能够与道门竞争。

两大教廷本质上类似于香火神道，是神道修行的极致形态。

灵气复苏后，宗教信仰将转化为香火信力，最终可能促使他们所信仰的神灵降世，其初始实力便能达到元神真君的层次。

若能统一各界信仰，甚至有可能成为一界之神主，是其他修行宗派的头号威胁。

不过，由于两大教廷同源，都信仰同一神明，在对外扩张之前，必然会先进行内部争斗，整合神力、神职和神性，因此短期内无需过于担忧。

而佛门主导修行界的情况，在清虚宗的记载中也有迹可循，元清玉虚天就曾出现过以佛门为主导的世俗王朝。

佛门小乘修行虽注重自我提升，但为了抵御外魔，仍需要寺庙、法器以及信徒供奉；佛门大乘为了成就佛国净土，更是依赖信徒虔诚礼拜，消除因果劫难，凝聚佛法僧三宝。

因此，无论是一神教还是佛门，从龙国的国家利益出发，弊端都大于益处。

不过这些未来可能出现的情况，缺乏确凿的现实依据，陈安宇深知贸然提及难以令人信服，所以并未深入展开。

龙主沉默思考了一会儿，又笑着问道：“那么陈道长认为，如果将道门作为龙国下一步修行发展的主要方向，具体应该如何推进实施呢？”

“我认为，应当选拔合适的人选牵头，整合各家门派的修行法门，融合创新出一套入门简便、方法清晰、普适性更强的修行功法，并以此为基础，在各地设立修行学院。”

“虽然随着灵气复苏，具备修行资质的人会逐渐增多，但总体而言仍是少数。在义务教育阶段，可以先对修行、灵气等相关概念进行普及，并传授一些简单的强身健体和静心观想的方法。发现有合适资质的孩子，再送入修行学院，系统学习这套修行功法。”

“通过融合形成的普适性功法，想要修炼到极高境界确实存在难度。在修行学院的学习过程，本身就是一个筛选的过程。学习结束后，表现优异、适合进一步深造的人，可以进入由各大宗门设立的专业学院继续修行。”

“如此循序渐进，久而久之，便能构建起一个从基层到高层、从初级到高级、从弱小到强大的完整修士培养体系，稳定地为龙国培育出足以扞卫国家安全和利益的优秀修士。”

陈安宇将自己近期反复谋划的想法徐徐道来。

这个构想中，义务教育阶段的普及工作需要国家统筹协调，掌握住各大宗门最为需要的人才源头。

而进阶深造环节则为各大宗门带来了实际利益，也让修行门派获得了参与国家事务、对政权产生影响的渠道，在当下无疑是一个兼顾各方利益的方案。

然而，其中真正的难点，就在于陈安宇最先提出的创制普适性修行功法这一关键环节。

“陈道长这个想法极具前瞻性，也十分成熟完善。但在整合修行方法这件事上，确实困难重重。”

“此前我与其他主要修行界人士交流时，他们也提出过不少可行的思路，比如成立国家级的修行者管理机构，对修行者的实力和权益进行认证，并明确规定修行者需要承担的责任和义务；还有提出‘国家出资、宗门培养’的合作模式，培养出来的修士按约定为国家服务一定年限。”

“这些想法都有可取之处，但相比之下，还是陈道长的方案更为周全。只是想要整合出一套能够普及的修行方法，涉及到各修行门派的核心利益，实际操作起来，难度极大啊。”

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