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第五十章 屠龙(第1页)

泰姆瑞尔的语言不是单纯的沟通工具,而是与魔法紧密相连的。当我们通过适当的排列组合,就可以释放出神奇的潜力,完整的形式、完整的表达,可以传达魔力。一些书甚至能够产生气味、味道、舞动的图像,即使阅读者本身目不识丁,也能够进行

某种特定条件下,一个人甚至不需要完全理解语言来释放它所包含的力量——没有足够的单词存在或被知道能真正出它,但通过研究符号和结合运行里程碑,有可能掌握足够的原始概念来利用它。

甚至,这一定理在其他奇幻世界也大都通用,不得不,这确实很神奇。

——图尔卡·阿拉卡诺

****

自古以来,奈恩的学者及很多研究家都神奇的发现,相比奈恩那普世的毁灭、变化、幻术、召唤、奇术、治愈、附魔、神秘八系法术,巨龙的吐姆更接近一种音律魔法。巨龙通过与地骨共鸣,利用他们深蕴魔力的吼声,施展出种种有别于奈恩八法的另一种法术能力。

他们的吐姆致命而强大,他们或能吐出熔铁烁金的火焰,或能喷出刺骨的冰霜,更有甚者,一些上古及远古龙还能口吐闪电、召唤陨石及施展某些极其强大的魔法。

但一个问题来了。

巨龙施展的这些‘法术’并不需要我们所熟悉的魔力。

因而,图尔卡认为,巨龙的吐姆与其是一种魔法,更像一种神术。一种通过向阿卡托什{也有是洛克汗、或者吉娜来斯}‘诉求’、‘祈祷’而获得的类法术能力——

以我们熟知的净龙吼「lok

vah

koor」为例:lok翻译过来便是空的意思;而vah是春;koor是夏。加之施展的时候,抓根宝们必须仰大吼,而空是吉娜来斯(也就是吉内)的领域。也就是,这句龙吼实际上翻译过来便是:‘吉内,让空变得像春般明媚,像夏般无垢吧!’的意思。

瞧,是不是和祭司和牧师们祈祷时一模一样。

这解释了为什么抓根宝们在湮灭也能施展龙吼。

如果巨龙的吐姆必须仰仗地骨才能施展,为什么抓根宝们在赫麦尤斯·莫拉的领域,还能施展?又或者,为什么末代龙裔们不需要长久的学习便能精通灰胡子们苦修一辈子才能勉强掌握的龙吼?

而一头一头的巨龙在遇到抓根宝们时又为什么都在‘都瓦,你巴拉巴拉……’之类的相同话语?

答桉显而易见,末代龙裔很可能就是某位大能者——甚至,不讳言的讲:那就是阿卡托什的化身!

大名鼎鼎的《龙裔之书》里的预言也验证了这一点——

当暴政充斥世界八方

当黄铜塔移步而时间重塑

当三大赐福失效红塔战悚

当龙裔失势而白塔倒塌

当雪塔碎裂,无王存在而血流成河,

当世界的吞噬者醒来,时间之轮将转向最后的龙裔一

第一句预言里的暴政指的是贾加萨恩囚禁皇帝,把混沌之杖分成八份藏于世界各地(一代故事);

第二句预言了皇帝派刀锋密探去髂骨湾调查黄铜塔的消息,最终导致龙破的发生(二代);

第三句预言指的是审判席三神失势,尼瑞瓦因斩杀达格斯乌尔,摧毁洛克汗之心(三代);

只许喜欢我  他登基为帝后我重生了  炽烈  落难荒野做主播  大康:皇帝老儿非要我当驸马  你不要过来呀  攻略三个男主后,替身修罗场了  欢乐颂之重生邱莹莹的幸福生活  声声蚀骨  送魂笔录  男神,你缺个会跳舞的男盆友吗?  修真之凤凰台上  禁谈风月(快穿)  乡村首富  一世长安(双重生)  圣魔主宰  我是偏执仙君的白月光[重生]  魔女先生的旅游日志  成了反派大佬的娇气包[穿书]  清穿之咸鱼三阿哥  

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