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第166章 新曲沃代翼始精卫填海（第3页）

彼时之东海，曾覆盖如今之中原，皆因精卫填海，才有如今万里平原。

从堪舆图上看，泰山之东轮廓确似飞鸟翱翔。

此传说早已广为流传，延松便加以利用。

精卫衔石填海时，曾于南山发现神秘洞府，内藏墨黑之玉珠，具有安魂养灵之效。

伴随岁月流逝，精卫深知自己行将就木，便衔墨玉珠置于泰山之东。

精卫力竭而亡后，正是卧眠于三万六千颗墨玉珠之上。

正因如此，泰山之东从未出现过山川大地震。

现如今，齐国封地位于其腹部，是以齐地多产水精。

就在五年前，关中多次大震，山川因此断流。

南山尘封千年之洞府，终于得以再度开启。

几名樵夫翻山越岭，无意间闯入洞府，方使墨玉珠重现人间。

善灵堂耗费大量钱粮，历时三年披荆斩棘，终于成功打通采取之蹊径。

墨玉珠乃安魂养灵之陪葬品，并非价值连城之现世宝玉，当为天下亡者所享用。

善灵堂本欲在王城东市设铺，奈何家资早已空虚。

唯有在洛邑择偏僻之地，筹集设铺所需之资。

墨玉珠采取极为困难，是以定价一金五颗。

为惠及洛邑百姓，凡购五颗墨玉珠者，皆可赠予丧服一套。

倘若直接使用纸币购买，助善灵堂免去兑换之繁琐，便只需花费一百铢。

相较于金铜布帛等陪葬品，价格更为低廉。

而且以墨玉珠替代活人殉葬，更是积德行善之义举。

经过半个多月造势，善灵堂早已广为人知。

洛邑公族恰好有几人亡故，延松便半卖半送，使墨玉珠快速深入人心。

墨玉珠之数，甚至成为评判凶礼规格标准。

更有子孙富庶者，已经开始提前囤积墨玉珠。

西周民间早已习俗，年过花甲之后，便会提前准备棺木。

对于囤积墨玉珠，自然也不会有所避忌。

和善堂因此门庭若市，甚至还出现几名中原商贾，闻讯前来商议转售之事。

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