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第一百八十九章 花之争三十一（第1页）

有人问王阳明：朱子认为《易经》重在卜筮，程硕先生认为《易经》重在阐明义理，怎么理解？

王阳明说：卜筮也是天理，天理也是卜筮，天下的道理难道有比卜筮还大的吗？只是后世之人将卜筮专门理解为占卦，所以将卜筮当做雕虫小技了。却不知道如今朋友之间的问答、博学、审问、慎思、明辨、笃行等等都是卜筮。

《易经》是向天请教，人有疑问，缺乏自信，所以用《易经》请教天，人心或许还有偏倚，只有天不容任何虚假。

预知不是一种属于人类的超能力，它不稳定，没有操作性，人类之所以特别喜欢占卜，就是对未来充满恐惧和不确定性，希望能找到有效的方式来应对不可知的未来。

大明帝师刘伯温每次占卜结果大同小异，都是让朱元璋勤政爱民，对于朱元璋来说这何需占卜？

换成乔治安娜自己，她也不敢再随便建议波拿巴做任何决定了，人常常会被智识、私欲所蒙蔽，从而出现错误。她热爱和平，绞尽脑汁想了个办法，在比利时做啤酒生意，她以为这样对所有人都是好的。

14年后，也就是1816年，如果真的如卡珊德拉所说的那样又有天灾爆发，粮食极度短缺，那些本来该储存作为保障粮食安全的谷物被拿去酿酒，被人喝掉了，再有就是有人喝醉后干出不理智的事怎么办呢？

禁酒令是无效的，这个“以前”有人尝试过，不仅没有解决问题，还增加了美国大萧条时期的犯罪率。

绕了个大圈子，最后我们回到了原点，可能原本的“历史”是最好的。

人可能犯错，因为人心因为仁慈和偏爱同样很难完全保持公正，天不会犯错，因为天地不仁，万物在它面前都是平等的。

“继续念啊。”波拿巴提醒她。

她不禁由衷感慨。

做一个不灵验的占卜师，可能被人当成骗子，像西比尔一样居无定所，直到阿不思决定收留她。

做一个灵验的占卜师，可能会导致悲剧，如果西比尔没有在猪头酒吧说出那个预言，并且被西弗勒斯听到告诉伏地魔，哈利就不会变成孤儿，贝拉也不会因为为了知道伏地魔的下落，拷问隆巴顿夫妇了。

人们想要的其实只是个美好的未来，朝着那个希望走好每一步，他们不想听未来是暗淡无光的这种丧气话，如果未来是暗淡的，他们会想办法改命，“算命的”收钱的时候来了。

再不然就是格林德沃一样，未来是暗淡的，但巫师可以通过与麻瓜战争，阻止他们毁灭世界，并且麻瓜迟早有天会将武器对准巫师的。

杀人者人恒杀之。

凡让人流血的，他的血也必被人所流。

犯之必杀，救人无功，这就是命数。

佛度有缘人，莲花生大师说，无染觉性直观大解脱，“觉性”这个法号是这么来的吧？

一般人错失了认识自性的机缘，便会轮回与六道三界，受尽诸苦。

何期自性，本自清净，如此“菩提本无树，明镜亦非台”。

高僧慧能弘扬的是“见性成佛”，弘化于唐朝的岭南，也就是后世的广东。

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