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人定末,固带着岷来到了宗祠。
在供案上,摆放好五谷以及鸡犬以及一壶清酒。
这一次腊祭的规格很高,毕竟不管是犬牲还是清酒,这都是属于大飨之礼。
他们这种小门小户,根本就没有那个资格。
从这一点上,就可以看出,老头子对于他的期待。
在供案后,依旧是摆放的那根祠木,估计老头子也忘记了先祖之名。
这与后世的宗祠,有些不一样。
并没有树立牌位,以名列各位先祖。
........
站在宗祠中,岷神色肃穆。
关于腊祭的各种信息,纷纷浮于他的心头。
惠文王十二年,初蜡!
《正义》有云:腊,.......十二月腊日也........,以猎禽兽以岁终祭先祖,所以立日也。
《秦会要》,《西汉会要》皆有记载腊蜡条文,专述这种祭祀。
《玉烛宝典》记载:腊祭先祖
,蜡祭百神,则腊与蜡异!
在秦汉以后,这种相异的祭礼合二为一。
特别是在汉武帝改元正朔用寅正,推行《太初历》,十二月才算是腊。
所以,从《正义》上,以猎禽兽以岁终祭先祖,很显然,这个腊祭,在岁首的前一天。
固点燃三柱清香,插在香炉之中。
青烟袅袅,沿着祠木而上,灯膏透亮,就像是燧人氏点燃的希望之火。
固站在最前方,向祠木禀报了这一年来的变化,然后祈求先祖保佑。
岷也是朝着祠木行礼,心中极为的虔诚:“求先祖庇佑!”
“大父与岷,皆健康长寿,无病无灾!”
甚至于,岷贪心的以一家祠木,祭两世先祖。
若要说仙神,岷自然是不相信,他毕竟生长在赤旗下,三观早已树立。
但是,对于祖先的崇拜。
这是华夏文明的根源,也是数千年,华夏依旧源远流长的原因。
对于祖先,岷心中怀有敬意。
他们筚路蓝缕,刀耕火种,付出了巨大的牺牲,为后世子孙开生路。
他们值得祭拜,值得铭记!
纵然是在后世,祭祖,也是最为隆重,最为重视的一种祭祀。
也是在后世唯一大规模保留的祭祀了。
.......
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