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光哥这会儿也数了几十号人了,他也嚷嚷道:“还真是都是白头发,这他娘的是怎么回事啊?”陈冥这会儿终于跟他道:“在以前来这里参拜的人确实只有老人,这里在以前的时候有一个说法,达赖喇嘛转生是在圣湖,而普通人的转生就在这个地方。”
我疑惑了下:“怎么普通人要来这么神秘的地方?那达赖喇嘛这么普通?”
陈冥摇了下头:“在很多年以前,圣湖也如这里一样,人迹罕至,并不是旅游胜地。”
我朝他笑了下:“原来是这样,你的意思是说这个耳湖是人老了时候来的地方是吗?他们来看看自己转生的样子?”
光哥摸着下巴道:“那还挺好哈,等咱们来了也来看看。没准儿也能不用喝孟婆汤。”
光哥看着粗放,但是可能是因为他在这个地方生活多年的原因,他还挺信转世说法的,我没有打击他,我不信不能代表没有。
我看了一眼陈冥,我觉得他对这些事知道的这么详细还挺厉害的,而且他对这个地方太熟悉了,我想等他老后是不是也会来这里转一转,围着湖泊磕一圈头就能看见自己来世的样子,我想不出他白发苍苍的样子,但是看着他我竟然觉得他说的那些话可信。也许是这个人身上的神秘让我看不透,于是也就归结为神了。
光哥正在问陈冥道:“陈兄弟,你说那个女人说这里是往生转世之地,是不是就是指这个啊,那她来的有点儿早啊,那个金子龙倒是可以拜一拜。”
他这是咒骂金子龙早死,我也偷笑,我也不是什么好人,我也盼着金子龙那个家伙赶紧领饭盒,谁让他盼着我领饭盒呢,刚才还指挥着先打我。
陈冥跟我们淡声道:“那只是传说,还有一个说法就是,这里是那些老人的等死之地。”我一惊,本能的反问:“等死?”
陈冥指了下壁画上的那些人点了下头:“你们有没有听说过一种风俗,叫砖坟。“
我没有听说过,但光哥一拍头道:“你说的是不是西北的一种葬老人的坟?”他看我不懂,于是给我科普道:“你不知道不怪你,你们这群年轻人生活的年代好,不缺吃不缺喝的,不知道有些地方穷的都丧尽天良了!那时候吃了上顿没下顿,顾了小的顾不上老的,所以就流传下这么一个风俗,老人一单过了70岁还不死就会被称为‘老不死的’,不死即为妖,他们就要住到儿子给他砌的砖洞里,每天给送一顿饭,送一顿饭,就要把砖头给堵上一块,这样不用半年,人就在里面活活饿死了。”
他说的如果是真的就确实是丧尽天良了,这哪里是砖坟,这是活生生的活埋啊!怎么能将自己亲生父母活葬呢!
我没有自己的亲生父母,他们不知道为什么把我扔了,可是我把我现在的父母当亲生的,我想着他们这么大年纪了,不知道什么时候就要去世了,心里还揪着疼,有个人曾经说过,父母是死神面前的一堵墙,父母在我们就永远是小孩,永远受他们庇护,如果他们死去了,那就证明我们离死亡也近了。我实在不能理解这种恶俗。
光哥也骂了一声:“说什么穷,其实就是丧尽天良,当父母的都是一味的惯着孩子,最后都惯出些没良心的白眼狼!”
我没有接话,问陈冥:“你是说这个地方也跟那儿一样,都是要死的老人,他们来这里等着死?为了蒙蔽世人,还编造出一个美丽的传说,”与世隔绝,什么时候死的都不知道,真的是绝了。
陈冥没有肯定,他只是道:“我也是听说。我记忆里没有见过,也许是很多年以前的习俗吧。”
他又一次说了一句‘记忆里’,这有点儿奇怪,但我也不知道怎么表达,所以也没法问出来。
光哥听陈冥这么说后,悻悻的道:“陈兄弟你后面的这个说法比较可信,要知道千万人中才会选出一个达赖喇嘛,又岂会让凡人来磕一个头就能知道自己的转世。”
他这话说的颇有些遗憾,陈冥看了他一眼,目光还比较长,光哥抬头时看他还看他,都愣了下,摸着光头道:“陈兄弟,我说错什么了吗?”
陈冥收回视线,浅淡的摇了下头:“还有一种传说,早些年边境不太平,战争频繁,老百姓苦不堪言就躲在这山里,靠着这一方湖水生活,这山洞就是那个时候留下来的,在山洞里生活,长年少盐让他们头发都成了白的。后来他们也不再出去,偶尔有人见过他们都以为他们是雪妖。”
光哥手指乱点的插话道:“哎呦,这个我知道,白毛女!长生你知道的吧?你语文课本里学过吧?那喜儿……”
我看他又要把整个课文再给我讲一遍,于是忙道:“我知道,原来是这样的,这个传说比较好。”
我宁愿是战争年间受苦的人藏在这里,也不希望是一些来等死的人。
陈冥也只停顿了一下,像是要把之前的贯穿起来,果然他继续道:“那时候为了不让外界打扰,于是就让雪妖这个故事越传越真,把雪猿妖魔化,让它守护这边森林。再后来不需要进这里面躲藏了,但因为这里面山高林深,雪雾弥漫,如果不是非常熟悉这里的猎人,进来后容易发生事故,于是也就没有再为雪妖澄清,让它再一次安稳住在这里。”
原来是这个样子,传说真的是传着传着就成真的了,光哥还有点儿遗憾,他叹了口气道:“我还真的以为跟神农架里的野人一样呢。”();
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