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第306章 遗憾是青春的必修课（第5页）

他就真的安心当一个闲云野鹤之人吗

不甘心。

应该是到死都无法瞑目。

算不得什么善终。

可惜了这些名将，若是能为他所用。

必定可以来一场轰轰烈烈的东征，又或者是轰轰烈烈的西征。

说到底，坐在这个位置上的帝王无能。

若是赵匡胤坐在那个位置上，哪里有什么北宋六贼哪里还有什么靖康耻

辽人会要赔偿

金人还敢南下

也就只有宋徽宗、宋钦宗、赵构这样的帝王，软弱无能、昏庸至极，才会出现这样的问题。

我还记得你说过，明朝开国皇帝尽心尽力培养太子的故事。

若是每一位帝王都能明白，太子之位的重要性，以及培养出来一个文治武功的太子，对于国祚的重要性。

必然不会有什么靖康耻。

李世民似乎又联想到了什么，接着说道：更不会有安史之乱！

唐玄宗李隆基一日杀三子。

这也是史册上少有了。

故此，嘲笑赵构这种帝王，也没有什么意义。

五十步笑百步。

大家都是彼此彼此。

陈平安说道：陛下，这一点，就又要讲到另一个点，那就是在炎黄时期，也就是尧舜禹那个时代。

这中原的继承，从一开始的公·天下到后来的家·天下了。

当年，中原之地还都是部落，炎帝部落和黄帝部落是最大的两个部落，最终为了生存，合并成为一个。

黄帝打败了蚩尤，建立一个非常大的统一的部落。

人类社会开始慢慢地发展。

再后来，尧成为了部落的首领，再到后来，舜因为能力突出，也被选拔出来，接替了尧，成为了部落首领。

而大禹治水也算是家喻户晓。

大禹治水有功，也是同样的能力出众，接替了舜。

这就是公·天下。

天下是天下人的天下。

想要坐在那个位置上，就必须有大功，还要有能力，可以服众。

只不过，等到了启开始。

部落首领的位置，只传给自己的儿子。

这就是家天下了。

在那时，一切财产都是公共所有，也就是天下为公，首领依其才能选举产生，且选贤与能。

禹以后的社会时，指出国家财产成了一家私产，也就是天下为家，私有制已成合法，父死子继也是理所当然的事，有了禹传子，家天下的制度。

所以，家天下是历史发展到一定阶段的产物。到了西周时期，进一步提出了普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣的口号，把天下的土地、臣民都当成君王一家的私产。

至此一直延续到现在。

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