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第301章 新的桥梁（第5页）

毕竟，他们也是从草原到山林之地，放弃了放牧，从而耕种。

在草原上，他们只要是把牛羊赶出去，任由他们吃草，防备着狼群就可以了。

而在这关内耕种，就需要开荒、翻土、沤肥、播种、除草、收割等。

想要有一个大的收获，基本上就是日出而作、日入而息。

这对于一个放牧人来说，并不轻松。

他们本身就不会耕种，却要让他们耕种，心中自然也有怨气。

这时候，邻居们对他们指指点点，还会欺压他们。

本以为能在关内过上唐人百姓这种安居乐业的日子，结果却还不如放牧。

他们自然非常不满意。

故此，想要让他们能安居乐业，就要给这些人优待，还要减赋降税是其次，提高他们的工钱，让他们去工地上打工，也是可以的。

等到他们适应了关内的生活，在关内真正安家，子女们也都长大了。

这时候，他们就算是不想再在关内谋生，那也是不可能了。

想要解决这些关外的移民不习惯关内的生活，以及还不适应自身的身份，改不掉那些风俗。

最好的办法就是尽可能安抚，尽可能地做到国策倾斜，让他们为了优待而强迫自己适应。

等到第二代人在这关内生活十年的时间，看到了关内的繁华。

必然不会在想着去草原。

他们已经失去了放牧的本能，已经适应了在关内谋生的生活，也有了谋生的手段。

让他们去茫茫草原上放牧，吃不到美食，穿不到好的衣服，看不到每逢佳节的热闹。

比杀了他们还要难受。

李世民点了点头。

陈平安的法子，主要意思，还是由俭入奢易，由奢入俭难。

过上了好日子。

再让他们去草原上放牧。

他们肯定不愿意了。

所以，要先把这些移民过来的第一代人给稳住了。

大唐邸报上一直宣传着一家亲。

国策上也开始倾斜，提高了这些移民们的工钱，再在大唐邸报上说明原因。

又让孔颖达等弘文馆大学士，天下名儒来评一评。

讲一讲圣人所言的有教无类、因材施教，又讲一讲，大唐的目标乃是星辰大海。

真正的敌人在西方，在北俱芦洲那边。

总之，把大唐周边的人都当做是大唐的子民来对待，时间长了，周边的人都想要过上更好的日子。

这地界不用大唐的边军去挪动，它自己都可能会动一动。

大唐邸报上的相关报道，一直到腊月二十四日，才结束，最后几天的报道，乃是商业上的相关报道。

比如，这一年，多少商号注销，多少商号登记在册，又产生了多少商税，还有多少关税，海商的情况，以及对商贾的存在进行了一次热评。

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