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但是又不能完全任由他们在关外,乙毗咄陆也不过是因为大唐之强大而表面臣服,若是再给他一段时间,他可能也会有不臣之心!
所以,臣在此基础上,采取了一个折中的办法。
陈平安能够想到以工代赈,也能够去改良科举制度,还有大唐邸报等。
可不仅仅只是会巧夺天工,在这国策上,也有着很多见解。
当年,在有一些事情上,他们这些人和陈平安一人论辩,都没能辩得过。
颇有一种,陈平安独占群儒的感觉。
所以,对于陈平安提出来的法子,他们还是非常感兴趣的。
就算是不成熟,必然可以用。
陈平安回道:陛下,汉武帝为了安抚亲王,施行了推恩令,此策乃是阳谋,根本无解。
既然如此,那大唐也可以以推恩令来安抚突厥,提拔几个部落,加封他们的族长为可汗。
一山不容二虎,一个草原之上,也只能有一个可汗。
但是,若陛下为‘天可汗’,同时加封了十二位可汗,治理着突厥的十二个牧场。
这就是分化突厥,让这十二个可汗去分管突厥之地,一个乙毗咄陆,也就难成气候。
汉武帝的推恩令真的是历史上最强大的阳谋之一,也可以改一改,用在治理突厥的国策上。
十二个可汗,谁都无法成为那个一统突厥的最强可汗,其次,还有什么左贤王、右贤王、狼王、鹰王、马王……,一堆王。
这就是分化突厥,草原之地无法形成一统。
乙毗咄陆就算是有心想要吃下整个突厥,也不可能了,唐朝扶持起来其他的突厥可汗,用来和他对抗。
乙毗咄陆也就无瑕再想着南下了。
突厥之地,以后也将会一直被大唐分化,再加上,还有薅羊毛、移民、教化等手段。
他们还能形成自己的可汗王朝的制度嘛
后续再来一个移民优惠政策,留在草原上的突厥子民,又能有多少呢
大家都放着好日子不过,就在草原上放牧
除非真的是不受教化的野蛮人,才会不想过好日子,而是在草原上放牧。
在臣看来,突厥的子民确实是没有得到教化,但是如今四海升平,我们可以想办法去教化这些突厥的子民。
让学了汉语,会认识汉字的人,先一步,迁徙到关内,安置在好一点儿的地方。
只要是让这些迁移到关内的突厥子民过上了好日子,后面肯定还会有很多很多突厥的子民,想要迁徙到内地。
到了那时候,同不同意他们内迁,就是大唐说了算,迁移到什么地方,也是大唐说了算。
给了马儿吃草,却又不让马儿跑。
这就是养虎为患。
养突厥的百姓,重要还是在教化,若是突厥人人都得到了教化,不过了两代之后,突厥人人还能把自己当做是以前的突厥蛮夷吗
吃过了中原的甜头之后,谁有愿意还回去过苦日子呢
对于这些受到过教化之后的突厥人,陛下可以许诺,只要三年的时间没有过不良记录的,可以给予大唐平民的户籍,并且还能享受一切同大唐百姓的福利和政策,子女可以读书并且考取功名。
内迁一批,再提拔一批,又打压一批。还有就是,用突厥人去管理突厥人,让他们成为新的突厥贵族,相信,他们对突厥的治理,要远远比老一代的突厥贵族要好很多。
这样一来,突厥的百姓们就会觉得,欺负他们的人,不再是唐人,而是骑在他们头上的突厥贵族们。
配合上推恩令。
突厥还想要形成一统,根本就不可能了。
李世民听完,率先鼓掌,叫道:好,陈卿一人,便可抵得上千军万马!
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