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第167章 钟怀勋的梦（第4页）

这种行为，当真是十恶不赦。

陛下，息怒！

陈平安知道佛门现在已经成了气候，把佛门赶出中原，是不太可能的事情。

与其赶出佛门，不如引导和约束。

陛下，佛门已经成了气候，想要把他们赶出去，必然是会伤筋动骨，甚至是可能因此而埋下祸根！

臣以为，当加以引导和约束，佛门的一些理念，倒是可以拿来用一用。

比如不造杀生，又或者是功德等。

同时，可以让关内的一些寺庙，迁徙出关外，去突厥教化牧民，去吐蕃和密宗对抗，去高丽教化高丽的子民，让他们吃斋念佛。

同时，也要约束，想要进入佛门，必须要官方审核和同意，发放佛门僧人的身份牌。

凡是没有获得官方同意，发放身份牌的僧人，都是违法的，必须要让他们还俗。

若是不愿意还俗，那就必须让寺庙缴纳收徒税费。

因为佛门不事生产，一个人一旦进入了佛门，他就无法给大唐产生价值。

既然寺庙想要收徒，那他就要交出这个人此后可能会产生的价值，也就是缴纳收徒税费。

这样一来，寺庙不想交钱，也就拒绝收徒。

同时，也能减少僧人的数量，减少寺庙的势力，达到约束的效果。

在史册上，陛下后来就用度牒来作为僧人的身份牌。

凡是有度牒的僧人才是僧人，没有度牒的僧人就不是僧人。

李世民听到这里皱起了眉头，轻声问了一个他非常关心的问题，

陈卿，这样一来的话，那百姓的利益又该怎么保证

约束了僧人。

可是百姓们十分信佛，还是会相信佛门，甚至是不相信官府。

陈平安回道：陛下，国债可以代替高利贷！

李世民听到这里笑着咧了咧嘴，看来，国债相当于是一本万利的生意。

不过，就是这实施起来，还是有一些难度。

朝廷开始卖国债，可百姓们手中的钱财也不多，他们若是拿出钱财买了国债，又该如何维持接下来的生活

况且，百姓们是真的没有多少钱，那么，买国债的人，依然还是那些有钱的商贾。

他们买了国债，从而不费吹灰之力，得到了国债的利息。

这样一来。

赚钱的可能还是那些商贾。

想到这里，李世民便问道：陈卿，若是买国债者，皆是商贾，又该如何

陈平安直接回答道：陛下，可以限定身份。

这一点，也不是很难。

大唐也有着一套户籍管理制度，也比较完善了。

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