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惊魔玉佩主要是感应附近的魔族,根据其品质的不同,感应的范围也不同。
识魔镜主要是用来辨识魔族的,有品质低的小玩意,也有品质高的大范围识魔镜。
每个外出征战的镇魔殿修士,回返镇魔殿之前,都要经受识魔镜的勘察。
有了这些手段,魔族混进镇魔殿的几率持续降低。
和宝器司为镇魔殿修士重新祭炼兵器一样,识魔镜和惊魔玉佩也是需要战功才能购买。
不是镇魔殿的修士,是没有资格购买的。
万符司那边自然也是不甘落后。
徐三千在画符一道虽然有些天赋,但其天赋远远没有达到逆天的程度,故而其画符数十载,也不曾跻身符王境界。
但是其分身鸿羽却因为烂柯神宫的存在,得了滔天的富贵。
在烂柯神宫两年多时间,终于跻身符王之境。
五阶符王,画符手段和符法宗师完全不一样。
据说,符法是最接近天道的存在。
勾勒符篆,就是和天地大道交流。
一些典籍中记载,有那符道至强者,一符出,有开天辟地之威。
符法有移山倒海,封禁万物之能。
兵器法宝上铭刻的符文,十之八九都是脱胎于符篆之道。
甚至于,一些阵法也是从符篆一道衍生出来的。
上古有符道强者,以天地做符纸,以自身为笔,勾勒大道,有独掌乾坤之妙。
此番万符司弄来了很多符方,这些符方非常古老,以徐三千的见识,也只涉猎过太乙镇魂符一种而已。
诸如箓朝元陨魂符箓、希夷诛魔符箓、十方凌魔符箓、太极戮天符等等,专门为镇魔而准备的符篆,着实让徐三千的分身鸿羽大开眼界。
一枚玉符,往往需要好几名符法宗师或是符王联手炼制。
鸿羽、云归等四大分身,一直在各自效命的司衙待了四年之久。
差不多已经快要到了徐三千所能驾驭分身的极限的时候,云归等分身才回返各自的府邸。
徐三千好一番祭炼,才恢复本体和分身之间的血脉神魂联系。
当然,四大分身的一身所学,也悄无声息的成为徐三千这个本体的所学。
烂柯神宫四年时间,则是相当于外界一百二十年多年之久。
四大分身除了修为没有增长之外,在丹阵符器四道的增长绝对是空前绝后的。
随着镇魔殿四大司衙的修士再度现身镇魔殿,也意味着镇魔殿经受住了新的一轮魔乱。
四大司衙的修士虽然不再进入烂柯神宫,但是镇魔殿的烂柯神宫并没有关闭,依旧保持着开启的状态。
凡是镇魔殿所属,都可以凭借战功前往烂柯神宫修炼。
当然,想要在烂柯神宫修炼,必须储备足够的战功。
据说,每进入烂柯神宫一天,需要耗费一千战功。
包月打九折,包年打八折。
若是三年起包,则是七折。
当然,长时间在烂柯神宫中潜修,必须得个人每年的任务。
烂柯神宫的对外开放,让很多生灵看到了希望,所以在烂柯神宫开放的第一年,整个天阙荒原都为之陷入了疯狂的状态。
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