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第401章 猜测(第1页)

第4o1章猜测

作为一个穿越者,

韦恩从某种意义上来说,其实算是相当“见多识广”的。

比如说韦恩对于所谓“非凡者”的概念,就比较容易接受,

按照他的理解,假设“非凡力量”也是一种“力量”或者“能源”,那么非凡者们之所以能做出普通人做不到的事情,

也许就是根据某种特殊的“能量守恒定律”,在消耗着体内的非凡力量或者灵性力量而已。

在这个前提下,不同的非凡者们会有大致相仿几个的“领域”,又会有不同的非凡能力,也就变得比较好理解,

可能就像是不同的酸或者碱,和不同的元素生成了不同的“化合物”那样,

比如说金属和盐酸反应,那就会生成氯化钾、氯化钠什么的,会具备一些大体相似的特征,具体分析又各有不同。

然后相同的“化合物”,或许最终也会呈现出不同的形态,

就好像同样都以“糖”为原料,但实际上制作为成品出现在市场里的时候,

却会有糖浆、糖块、糕点等看起来几乎完全不同的糖类制品,甚至还能酵出酒精和醋之类的更多其它种类产物一样。

如果按照这个逻辑继续往下走,

非凡者会随着位阶的提升,慢慢地变得“非人化”,其实也就很好理解——

比如说往木帆船上安装钢铁制品,少的时候那叫“加强”或者“加固”,装上火炮可能就是“军舰”,外壳全焊上那就叫做“铁甲船”,

焊得不牢、负载过重,木帆船本身就可能因此“解体崩塌”,

要是加装得连木头的“本体”都变成了“配件”,最基础的动力系统也从“风帆”换成了“蒸汽引擎”之类,再加上轮子或者机翼什么的,

那最终凑成的玩意,或许就跟“木”“帆”“船”三个字的关系都不大了,底层的运转原理也会变得完全两样。

“硬件”方面的事情好理解,参考“机械改装”就能大致有个概念,

“软件”方面就显得有点玄乎了,哪怕是所谓的“赛博精神病”,在科幻界那边都很难有个定论呢……

按照神圣教廷的神学家们从《圣典》中挖掘出来的概念,

“自由意志”,或者说人的“灵魂”,应该是独一无二并且带着“易碎”和“顽强”双重属性的玩意。

比如说哪怕仅仅只是普通人,都可以通过毁坏肉体的方式“消灭”一个灵魂,也可以通过信仰和教育等方式“改变”一个自由意志,

但按照圣灵信仰中的理论,自由意志和灵魂来自圣灵的“赐予”,却又是无法轻易被“磨灭”的东西——哪怕是比较厉害的“邪神”或者“魔鬼”,也无法轻易动摇那些高洁的意志和虔诚的灵魂。

韦恩询问了伊妮莎和琳娜,又自己琢磨了一阵,

还是不清楚在这个非凡的世界里,“借尸还魂”是不是一种可行的操作。

从那个“拉劳瑞夫人”被查证主导的“幸运硬币”事件,稍早一点的那个改动圣徽的“七宗罪”案件,还有韦恩亲自体会过的被“魔镜”拉入幻觉中的经历来看,

“非凡力量”或者说其中的一部分“非凡能力”,很显然是可以直接作用于“精神层面”的。

可是就算“改变”简单,

原封不动的“整体搬迁”,那难度应该也完全不一样才对……

要是往简单了想,“换个灵魂”或许就跟军队里换个小队长一样容易,一声令下就能立马完成操作,

但要是往复杂了想,那没准就像是在面对保持着微妙“多重平衡”的屎山积木一样,你敢稍微碰一下,它就敢立马完全崩塌给你看……

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