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除了神殿，祭司还需要前往大陆各处各个大中小学校担任教师职责。

甚至祭司宫每一个祭司都有一个固定任务，要求每年或相隔一定年数必须前往各地神殿或学校进行多长时间的教学。

那时祭司宫的祭司在兽人大陆各处都很常见，祭司们也很喜欢到处游历，尤其喜欢向偏僻的地方传达知识、带学生等等。

而经常出门游历和接触人群，也有助于祭司们吸纳新的知识，把新的知识传承记录下来。

那时的人们对祭司也很尊敬并愿意付出信任。

有些人发现新的技能和知识，也愿意告诉祭司们，让他们记录下来。

当然祭司们会询问那些创造发明发现者的意思，如果他们同意他们传播他们的知识，他们才会传播。

如果不同意，他们就只是单纯的记录，以防失传。

那时候的祭司们甚至还承担了一个特殊业务，那就是如果发现某个知识和技能的原创造发明者突然死亡，却没有及时把他的传承给传递下去，那么祭司宫就会帮助对方寻找他的亲人，尽量把对方的传承继续传递下去。

同样，如果有人发现自己的亲人和师长突然死亡，又没能指定传承者，也会找上祭司宫，询问他们有没有记录。

那时的祭司宫真的和整个兽人大陆的兽人们关系非常密切，属于兽人大陆不可分割的一部分。

祭司们年老后，祭司宫还会根据他们的个人意愿，被分派去各地图书馆担任馆长或管理员。

然后是从什么时候开始祭司就变成了各国各部落上层专配？

甚至这些祭司被派到各国王庭和各大部落也不是为了教导知识，而更像是……彰显祭司宫的特殊地位？

梁润明其实也想不通。

为什么在大繁华纪末期，大战发生后，祭司宫会突然选择避世，而不是出来救世。

大繁华纪有多繁华和发达，大战纪后的兽人大陆就有多贫瘠和衰退。

那时候也有祭司询问大祭司等高层祭司，问为什么他们祭司宫不在这时候入世去帮助全兽人大陆的智慧生灵，把他们保存下来的知识再度交到他们手中，也好让这片大陆能快点恢复生机。

梁润明那时候还没有出生，但他的老师是经历过那个年代的老祭司。

他还记得他问过他老师相同的问题，他的老师就把当时大祭司跟他们说的理由告诉了他。

大祭司说就是因为现在的兽人大陆太乱了，没有合适的领导者，如果随便把知识和技能传递出去，到最后得利的很可能是部分拳头大的枭雄。

这些枭雄获得知识和技能的传承后，很可能会把这些宝贵的传承扣押在自己手中，只强大自身和相关者。

如此一来，绝大多数普通人压根无法得到真正的好处，还可能因为实力和技术差距被拉开，而进一步被欺压。

所以大祭司决定，与其把知识和技能交给自私的不合格者，还不如谁都不给，让大家都处在同一起跑线上。

而他们祭司宫则负责旁观和等待，考察有没有适合的新领袖出现，等发现人品、实力和能力全都过关的新领袖后，他们再出来履行他们的职责。

梁润明记得他当时听完这样的解答后，又紧追着询问他的老师：“那为什么我们不一开始就去主动培养优秀的领袖，或者干脆以第三方监督的方式，督促那些当权者兴办学校，把祭司宫拿出来的知识传承教出去？”

他的老师摸摸他的脑袋，声音沧桑地说：“因为我们祭司宫决不能插手政事，包括监督当权政府、督促他们做事……这些都不符合规矩。”

老师的回答并不能让那时还小的梁润明满意，他也无法深度解读他老师话中隐藏的意思。

直到他后来长大，接触了更多祭司宫的事务……

他才发现他们祭司宫当时的情况其实也岌岌可危。

虽然大战中各族都尽量避免伤害祭司和祭司宫，但那么多祭司在天下游历和教学，他们又怎么可能完全不参战？

祭司也是人，他们也有想要保护和偏袒的人。

大战纪结束，祭司宫的祭司数量减少了三分之二，其中包含不少高端战力。

而储存了兽人大陆至今为止所有传承的祭司宫，又怎么可能不引来他人馋涎？

当时就有掌握祭司宫就能掌握整个兽人大陆的说法。

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