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衡华在泥丸宫存神灵胎,观想心猿,所创造的练气九重功法太扎实了。这是八万道书的智慧结晶,以五行山筑基,是天书层次的道基强度。
因此天道示警,要其自退一步。
五年前,衡华删减《造化会元功》,又借鉴伏家仅存的几部地级功法残篇断章,修出一部地级仙诀的筑基篇。
以灵猿入天宫为练气九重。以“拜玉皇,尊天道,入仙籍”作为筑基的划分。
书成之时,劫数未至。
但同样,功法威能比天书弱了许多。
纠结之下,衡华反复实验删改天书。
总算在保留天书品质的基础上,借助避劫秘术削减天劫威能。不至于让自己修行之初,就被天上打下来的雷霆劈死。
第四章灵胎入道演九气,巧妇难为无米炊
衡华下至二楼书房,核算自己目前创造的前三重心法。
炼气九层,细分三个步骤。
前期吐纳运功,修成内息。中期炼精化气,修成仙家真气。后期锻炼神识,苏醒灵觉。
待真气满盈,灵觉圆融,即可踏入筑基。
这九层修行法,在《造化会元功》内,等同第一层“灵胎境”。
仙石藏九窍,菩提了道真;幽冥绝生死,乘云入天宫;闹反蟠桃宴,炉中炼心猿。
完成炼气九层后,天门筑基才算修仙之始。因筑基九层难度远胜炼气九层,修行界将筑基九层细化三个阶段。即筑基、真火、玄胎。
前三层筑基定鼎,乃温养道基,提炼仙家真元。
中三层真火蕴灵,炼三昧真火,将气态法力转化为玉液之相。
后三层玄胎种道,调龙虎坎离,以玉液养黄芽,作玄胎抱丹之法。
此筑基三境九层之后,便是金丹大道了。
衡华的《造化会元功》化出三重心法,以完成筑基三境的修炼。
目前,他将“五行山”“意马境”推演完毕。更后面的第四层心法,和第五重金丹法,尚只有理念。
“虽然我创造最上乘的筑基法门。但真正到了散功重修时,仍免不了犹疑。”
衡华修炼的《长春功》已有“内生心火”的征兆。再苦修一段时间,也能炼出三昧火。
这门功法伴随他几十年,轻易废掉,他心中涌出丝丝不舍。
蓦地,一道杂念在脑海涌出:天书功法艰难,何不小退一步,以地典仙诀修行?地典创造无劫,以我的天资和家族扶持,成仙有望。
随后,又有一个念头冒出:自创功法,哪有现成的仙诀周全?一千五百年前扶风仙宫灭,《扶风仙经》散入各家。若能凑齐各大家族的残篇,并重新修缮,我可继承扶风道统,再立仙宫。
一道道杂念在脑中浮沉。
衡华默运灵神,压下丛生杂念,以慧剑劈尽荆棘,重新坚定道心:
我重活一世,不是为了苟全的。
既已定了天书正道,岂能轻易退让?
渡劫是难,亦是磨砺。
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