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赵佶要宣赵乾顺入朝,崇政殿上的文武官员们都是一怔。
入了朝,还能回去替父出征吗?
……
从崇政殿再回到梨花别院时,潘巧莲和罗汉婢已经把全家北上界河商市的行装都打点好了。潘巧莲本就有点舍不得开封府,因此想要从开封府带走的东西就特别多了。大大小小的箱子装了总有上千只之多!
那么些东西,用车马运输是很不方便的,所以武好古就让苏大郎准备了十几条纲船,把这些收拾好了的家当统统装上了纲船。
“大郎,正道,五郎,墨娘子,屈秀才,尚之,四海……开封府这边的买卖,就拜托你们几位了。”在离开开封府前,武好古把自家的“高管”们,都请到了梨花别院。
他们分别是苏大郎,张择端,墨娘子,屈华杰,谢尚宾和魏四海,全都是跟随武好古多年的“老臣子”了。
“共和行的总行,将来也是要往界河商市迁移的。”武好古端起酒杯,敬了这几个高管一杯,“不过佳士得行、花魁行和万家行以后会继续留在开封府……再过一阵子,苏大郎就会带着总行迁移了。再以后佳士得行、花魁行和万家行就得独立在开封府运营了!”
在武好古的商业版图中,佳士得行、花魁行和万家行,目前仍然是无法被取代的现金nǎi牛。但是新的利润增长点,也已经开始出现了。而这些新的增长点,都是以界河商市或者京东商市为基地的。主要集中在商市运营、金融、海贸、酿酒、器械、造船、冶金等行业。
也就是说,武好古的产业,正在进行升级!
而这一轮产业升级的主要动力,并不是武好古本身,甚至不是越来越兴旺的界河商市,而是云台学宫!
随着时间的推移,这所以实证主义和理xg主义为指导思想的学府,已经开始从草创阶段进入了可以进行学术和伎术研究的阶段了——现在毕竟是中世纪,学术和伎术研究的门槛并不是很高。只要有了理xg试错(实证主义)的方法,和掌握这种方法的人材,以及充沛的经费和需求,研究的进展是可以相当快速的。
这也是武好古要迁移自己的事业中心的主要原因,科学技术才是第一生产力啊!
第806章真理邪路
从云台学宫界河分院出来时,已经是华灯初上,无数星辰在天空上闪烁。
骑在马上往沿海市舶制置司走,苏辙还在想着方才云台学宫论道楼内的辩论。
不是他和别人辩论,而是他在听别人辩论。是云台学宫里面的几个教授运用《理xg论》和《实证论》的原理,就几个“光学”的问题进行辩论——“光学”也和“形学”一样,是云台学宫中新产生的几门学问之一。
“光学”的产生,是因为武好古“发明”的望远筒引起了许多才从学宫通材科毕业没多久的教授们的兴趣——物体的影像为什么可以被两块凸镜放大?为什么会变成倒立的?阳光为什么可以被凸镜增强?增强的阳光为什么可以引燃纸张?使用望远筒到底可以看多远?为什么会有站得高,看得远的现象?还有人用望远镜观测了天空上的月亮和星辰,发现月亮上坑坑洼洼的……
一大帮教授们用“凸镜”进行了各种各样的实验,并将实验的过程用尽可能详细的文字和草图记录下来,然后进行了各种各样的解释和推理……有些推理是正确的,有些是错误的,有些则是脑洞大开的奇思妙想。
总之,苏辙真的听不大懂,但是又觉得这帮年轻人说的事情好像很有道理!不仅说的有道理,还进行了各种各样的实验,以证明自己的道理是正确的。
他也想指出那些年轻人正在钻研的是“奇伎y巧”,是不值一提的小道。但是终究忍住没有说出来,因为他发现所有的教授们都带着宝剑,看上去就很会以理服人……只是在返回沿海市舶制置司的途中和米友仁,还有他的儿子苏适提及了自己的看法。
结果却被自己那圣人书读的不咋地的儿子苏适提出的一番“真理邪说”给难住了。
“父亲啊,光学怎么会是不值一
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