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第22章 纣王昏庸吗（第2页）

“哦？”

嬴政好奇的问道：“详细说说？”

“是。”

扶苏欠身行礼。

“先说这第一点，父皇，儿臣才疏学浅，实在不知纣王何时有了‘人皇’这一称号，您知道吗？”

嬴政微微一怔，随即摇了摇头，道：“朕只知三皇，至于这‘人皇’，朕也是头一回听闻。”

“正是如此！”

扶苏接着说道。

“况且《诗经》有言：‘天命玄鸟，降而生商。’此句已然表明商朝乃是顺应天命而建立，商王又何来‘人皇’一说呢？”

“嗯。”

嬴政轻轻颔首，认可道：“言之有理，接着讲讲后面那几条。”

“好，后面就是任用平民这一条。”

扶苏拱手问道。

“父皇，请问傅说是什么出身？”

嬴政：“傅说.....苦役出身，也就是奴隶出身。”

扶苏：“那又是谁任命的？”

嬴政：“......武丁吧？”

“对！武丁时期商朝就有了任用平民的先例了，又怎么会是纣王开创？”

扶苏继续道。

“而且，史料中也没有记载过纣王曾经任用过平民，即便是周武王给纣王列的罪状中也没有提过这一条，只是说纣王不重用王亲贵族，但不重用王亲贵族也不代表重用的是平民吧？”

“嗯，也对。”

嬴政点头赞同：“纣王任用的那些小臣，尽是些阿谀奉承之辈，他们的权势皆源于纣王，只对纣王一人忠心耿耿。说白了，这些人要么是残暴酷吏，要么就是陪纣王寻欢作乐的跟班。不管是哪一种，对于平民百姓而言，都谈不上是什么好事。”

“继续。”

嬴政抬了抬手，示意扶苏接着说。

“至于废除活人祭祀这一点，更是毫无根据。纣王只是对祭祀之事不甚上心，可从未说过要废除活人祭祀，实际上，纣王在位期间，活人祭祀的事例并不少见。倘若这也算是罪过，那周朝同样存在活人祭祀的情况，他们又为何不摒弃呢？”

扶苏稍作停顿，又道。

“最后便是荒淫这一点。纣王仅有两个儿子，乍看之下，似乎与荒淫之名不符。但也有可能正是因为他荒淫无度，才导致仅有两个儿子。”

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