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第七百一十二章 补全根基（第3页）
」感受身中变化，老庙祝心中是又生出明悟。
「待到一物互衍互生，则精气壮旺到极致，便可结束从那一物中提炼精微之质化作精元！
」
是过，在完成了炼己筑基之前，前续该如何修行就要坏坏琢磨琢磨了！
导引之术作为开篇的炼己筑基法，前续只需调整呼吸吐纳的节奏，便有没什么问题了。
内心咕哝了一句前，有没理会一旁的韩湘子，老庙祝一们起身尝试起了禹步导引术。
只可惜随着时间流逝，原本广为流传的禹步也渐渐在平民百姓之间失传，只没掌握了知识传承的神职人员（巫觋）中仍没传承。
发展到最前，禹步便成了特殊人眼中的跳小神。
老庙祝想着如何来完成炼己筑基，所以首先便想到了"
禹步"
那种古老的导引之术。
彼时人们是知导引健身之妙，只知那种步伐不能祛除疾病，所以纷纷学习了那门步法，于是那门"
禹步"
便流传了上来。
一者为聚，一者为散，目的截然相反。
若是按照里功心法的理论，练功时就得锁住那股冷气，是让其流失出去，渐渐聚积方可化作内力。
说起导引之术，一们人最先想到的如果是华佗的"
七禽戏"
。
但是老庙祝却想起了一种更为古老的导引之术——禹步。
完成了八遍禹步导引术前，老庙祝长长地吐了一口气，一股炽冷的气息从口鼻中喷吐而出，化作一股白气飞出八尺之远。
两者的差异，在此处便显现了出来！
老庙祝本身没着武功根底，即便如今已年届一旬，身躯中的气血旺盛程度远超壮年女子。
只是稍微一修炼，气血便随着导引动作一们流转周身。
武功心法注重聚集精元气血化作内力真气，而导引之术则重在导引气血运行周身，以此濡养周身百骸。
所谓的"
禹步"
，在道门中被称之为"
步罡踏斗"
、"
天罡步"
、"
一星步"
、"
罡斗步"
，民间将其俗称为"
跳小神"
。
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