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第80章 圆梦成真靠坚持4（第2页）

这句话是她从收音机中学到的。当时，她家是村里第一个有了收音机的人家。每晚八点电台中有一个晋德林演播的长篇小说节目。为了满足同学们上学路上的需要，也为了自己的一点表现欲望。何家杏是到点必听长篇小说连播节目。如《吕梁英雄传》《晋阳秋》《敌后武工队》等许多描写战争年代的小说，都是当时先听到后来才读到的。随着岁月的变迁，《今古奇观》的故事结束了。同学们在上学的路上继续听何家杏讲她自己听到的和看过的近代故事。

直到当了老师之后，何家杏才认识到，当时上学路上复述故事是一种多项能力的锻炼。它促进了何家杏记忆能力的提高，锻炼了她的口头表达能力，丰富了ta的语言词汇，积累了处理人情事理的方法……从某种意义上讲，作文有一个从说到写的过程。说是写的前奏，是写的演练。其实，说和写都是一种表达，只是表达的方式不同而已。要想会写，先得学会说。

我们再看看聪明的“聪”字，右边的总字是由一双眼睛、一张嘴和一颗心组成的。古人造字，意义深刻。人若聪明，只有会听的耳朵还不够，必须还要有一双会观察事物的眼睛，一张能说会道的嘴巴和一颗善于思考的美好心灵。

何家杏先天嘴笨，性格内向，通过给大家不断的讲故事，锻炼了一点口头表达和与人交往的能力，这为她作文水平的提高，确实奠定了一个良好的基础。锻炼口头表达能力的功效是多元的，它不仅是为书面表达奠定基础，而且，通过说还能加深对知识的记忆和促进对知识的理解，同时，也是促进人际间互相交流，增进友谊，和谐相处的有效方法。

另外，复述故事，对培养概括能力也很有帮助。把一本厚厚的小说，讲给大家听，需要高度概括和提炼，才能在比较短的时间内，讲清主要人物与重要事件。这大概就是专家们讲的：把厚书读薄的道理吧；如果能把一个短小的故事绘声绘色的演绎给大家听，就是把薄书读厚的训练。在给同学们讲小说的过程中，何家杏更加坚定了自己将来要当个作家的梦想。

退休后何家杏决心继续在“有字书中寻宝藏，无字书中求智慧。”开始去完成自己的梦想。

仔细思考“智慧”二字，心情会豁然明亮——智，是日知新鲜知识，天天有收获；慧字，上为笤帚，中是雪，心为底，意思是能够扫除心头的积雪方称慧。日有所获求上进，心理安康大智慧！

究竟何为人生智慧呢？那就是顺其自然，坦然面对，适应新的环境，随遇而安。继续坚持学习不放松。迎接新的开始。

如果将智慧视作一件物品，那么可以说智慧乃是由我们的大脑历经一番精心细致地加工之后所生成出来的产物。而大脑展开思考活动的整个流程却是极为错综复杂的。

这其中包含着诸多不同类型的过程，例如分离过程——它宛如一把精准的手术刀，把各种信息和概念逐一拆解开来，使其呈现出各自独立且清晰可见的状态；还有综合过程——恰似一位高明的建筑师，巧妙地将那些被分离开来的元素重新组合在一起，构建成一个全新的、完整的结构体。

此外，亦存在粉碎过程——仿佛是一台强力破碎机，毫不留情地将那些陈旧、无用或者错误的观念彻底碾碎；以及与之相对应的捏合过程，则像一双灵巧无比的手，轻柔地揉捏着各种碎片与颗粒，使之凝聚成为一块坚固耐用的基石。

不仅如此，更有着抛弃过程——犹如一阵无情的狂风，迅速吹走那些已经过时、不再适用或是会对思维造成阻碍的东西；当然也少不了吸收过程——就好似一张巨大的海绵，贪婪地汲取周围一切有益的知识和经验，并将它们融入自身之中。

上述这些过程有的时候是以单独的形式存在着，但更多的时候则是相互交织、彼此混杂地共同出现。总而言之，正是这样一个充满变化与多样性的过程，才构成了孕育智慧的最为关键之所在。

正如古人所言：“心和情需达成有机的统一，二者相互融合进而形成一股能够猛烈撞击智慧之门的强大力量，唯有如此，智慧方才得以应运而生。”当内心的想法与情感完美地结合在一起时，便如同点燃了一团熊熊燃烧的火焰，能够照亮那通往智慧殿堂的道路，引领我们不断探索并发现真理的奥秘。

智慧是观察、体验、思考生活的结晶。生活有外在生活、也有内在生活；有心灵生活、也有自然生活；有家庭生活、也有工作生活。无论什么生活，都是产生智慧的原材料，这些材料取之不尽、用之不竭。只要善于观察、善于思考，一切生活都是可用之材。许多大智慧，往往蕴含在一些细小的生活中，一经发现，才恍然大悟。

智慧的提升需要我们读懂人生的两本书，即，有字书和无字书。有字书是别人的经验总结和别人对生活的感悟、认识，需要读出其中的内涵、读出内中的精华；无字书是自己亲身的对生活体验的感悟和认识。怎样读懂无字书？需要观察生活加上大脑的思考。

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何家杏通用自己的每一次经历和日常发生的琐事来获取知识。通过这种途径获得的知识就是理解、感悟和智慧的提升。

退休后从教育战线转入商业战场的何家杏牢牢记住了《立秋》其中一幅楹联上的话语：天地生人，生一人当有一人之业；人生在世，在一日当尽一日之勤’“这副对联中蕴含着晋商文化的精髓，诠释着人生在世的意义，也是《立秋》这部话剧能够持久火爆的原因，从而创造了话剧在一年之内上演了100场的记录。

对于人们说的何家杏是有福之人的说法，何家杏自有自己的理解。

古人对福字的理解是有衣服穿，有人口、有田地耕种、有饭吃。所以造了这样的——福字。现代人对福字的理解各有不同，有人认为有钱有财是福，有人觉得有权有势是福，有人感觉心情快乐是福，有人认同平安健康是福，有人把合家欢乐当作享福，有人视甜蜜爱情为福，有人把勤劳当福，有人将偷懒为福等等，总之，各有各的认识，各有各的理由，各有各的见地，各有各的追求，不可强求。

何家杏对福字的理解是随着经历、阅历的不断递增而逐步加深的。小时候她感觉自己很幸福，是得到了家中长辈们的娇惯和宠爱；上学后感觉良好，是经常得到老师的表扬和奖励；即使在六七年的下乡劳动中，也没有沮丧过，是因为自己“本领”不少。不论是当统计、会计，还是种科学试验田。不管出版报、编剧本，还是丈量土地、面积计算，在文化人稀缺的地方，处处可以得到锻炼的机会；工作之后，各项工作基本都能够胜任，常常受到上级的表彰，也很满足；成家之后，家庭和睦也比较知足。工作之余读书思考自得其乐，竟然对福、禄、寿、禧有了自己独特的新解——好学是福，认真是禄，心宽是寿，创新是禧。细细想来是自己的个性使然。知足者常乐！知足也是福!如专家所讲：成功是客观评价，幸福是主观感受。

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