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但如果离开了这些信仰之地,他依旧是超脱于普通人的强大超凡者。
甚至从另外一个方面讲,杨越根本上可以不用在意现在的人类对于他的信仰或者说人类的这些信徒们。
在与异世界格兰大陆接触以后,杨越从对方那位荒野之神,那边接触到了神灵,就已经知道什么才是神灵的真正所在。
信仰是神灵存在的关键,是所有一切心神诞生的核心源泉。
无论是在格兰大陆,还是在这一个末日废土的世界,神灵的涌现都离不开这两者。
换做是一般情况诞生的神灵,对于他的信仰来源,也就是现在的那些魔植共生者们,可以不在乎,但是也没办法做到,像杨越这样直接无视他们的信仰与观感,甚至可能会颠覆他们的想象与认知。
因为一旦那样做的话,很可能会导致所有的信徒信仰崩溃,影响到神灵的力量或者是直接存续的关键。
所以这对于省里来说是一件很重大的事情,是绝对没有办法忽视的。
作为一名神灵,你可以不在意你的信徒,但是不能让他们对于你的信仰直接崩溃,从相信到不信,甚至仇视。
事实上杨越现在所做的事情就有些类似。
他是一位自然之神,代表着生机,代表着活力,是一切绿色植物的神灵,人们给杨越冠以的自然之神,也是希望他能够改变自然环境,能够给予更多干净的水源和食物,更重要的是有一片能够让人类发展生活的栖息地。
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这些都是人们对他的杂乱信仰和念头,但归根结底,还是在于杨越具备了让大自然改变的能力,从而让人们相信他能够让人获得更好的,生活摆脱这个末日废土的窘境。
但现在杨越又被一些人称作为黑暗之神,这些改造的,像之前还看着狰狞恐怖,完全像是异类的改造人,他们对于杨越称呼为黑暗之神,信仰杨越,并且杨越在举手投足之间,还将他们朝那恐怖的非人状态,还原成了人类的样貌。
这对于过去的魔植共生者们来说,可以说是真正的伟力展示。
可内心也不免会产生,信仰上的崩坏。
他们所信奉的可是自然之神,一位创造之神,生命之神,绿色之神。
但现在有另外一部分人,将其冠以黑暗之名,以黑暗之神称呼其神灵。
这对于部分人来说,就算不是什么珍贵的物品被其他人抢走,但也有一种内心信仰上受到外来冲击。
一般的神灵对于这些其实是很慎重的。
在杨越从‘荒野之神’那里了解到的信息,就如格兰大陆里面,以千年的时间单位来计算,神灵之间的战争曾经是时有发生的。
这些神灵之间的战争争夺的自然是信仰,是更多的信徒,自然不可避免的会有其中的各种神灵的神职和权柄。
不同的权柄,对应不同的神灵。
而想要争夺更多的信徒,不可避免的要获取争夺更多的权柄,从而产生了强烈的冲突。
一些固有权柄的神灵,自然在这个争夺过程里,随着祂战争的获胜,相应的也会扩大自己的权柄。
比如,曾经在某一个世界,某个信仰火神的国度,与另外一个信仰战斗的神灵进行战争。这个信仰火神的国度获得了胜利,从而使得这位火神兼并了战争之神的权柄,成为了拥有两个神职的神灵。
这是一个神灵兼并另外一个神灵,从战争到最后的胜利的一种夺取方式。
在这个过程当中,这位火神,其实是需要相当慎重的。
至少要不能让原来的信徒对他的信仰有所动摇,又要让新的那些信徒,相信他才是真正的战争之神。
而一旦出现了原有信仰的崩塌,比如说由于战争太过惨烈,死亡了太多的人。
其中一部分火神的信徒,无法接受自家的神灵成为了战争之神,同时获得了那些曾经与他进行生死战争的敌人,同为一个神灵的信徒。
信仰崩溃。
这种情况如果只是少部分人,对于神灵自然无伤大雅。
可当它成为了大规模的大范围的情况,那自然而然就会对原来的神灵造成严重的冲击。
同时,由于不同的神灵和神职之间,是存在一定冲突的。
信仰之海里获得的信仰,也可能是相反的念头。
这会导致神灵在某些时候自身出现类似于分裂一样的情况。
在过去,最常见的事自然是一个神灵再次进行分化,一体两面,或者一体多面,用来承担不同的信仰,应对不同的信徒人群。
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