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沃丁八年(前1550年),伊尹病死。
伊尹主持建造偃师商城,规范使用甲骨文,政治上主张“居上克明,为下克忠”,强调“任官惟贤才,左右惟其人”,经常用“明德则天下存,失德则天下亡”教育商王,对商的创立及巩固起了重大作用,世传《伊尹》51篇,《伊说》27篇。
“伊尹倒是一个全能型的大才啊,这杂家也是汇聚了百家学说的,身份倒是非常的符合!”王晨看着伊尹这一堆的特殊属性也是很震惊的,类似这种达到四个特殊属性还是极少极少的。
而且这四个特殊属性还都是有用的,王晨觉得伊尹做个副院长还真是有些吃亏了,回去后高低要提拔为院长才行,正好也可以让自己的老岳父蔡邕退休了,回家好好的享受享受了。
......
发明汤药:有资料记载中药汤剂创始人就是伊尹。
相传伊尹很有学问,天文地理无所不通,最拿手的是用草药为人治病,药到病除,人称活神仙。
《史记·殷本纪》有“伊尹以滋味说汤”的记载。
《资治通鉴》称他“悯生民之疾苦,作汤液本草,明寒热温凉之性,酸苦辛甘咸淡之味,轻清重浊阴阳升降走十二经络表里之宜。”
《甲乙经·序》亦谓“伊尹以亚圣之才,撰用神农本草,以为汤液。”
从《史书》记载中可以看到伊尹对中药汤剂的研究有多么深奥。
......
大濩乐舞:汤即位之初,商王畿之内连续五年大旱,骄阳如火,河井枯竭,田地龟坼,草地枯萎。
汤命史官在郊外燃烧积薪,以牛羊豕作为牺牲,祭祀上帝。
汤祈祷时引咎自责,列举六条自己可能犯的错误,哀求上帝赐福降雨,但毫无效果。
大旱延续到第七年时,汤又在桑林之地设坛,祭天求雨。
史官占卜后说,要用活人作牺牲,上帝才肯降雨。
汤认为,祈雨本是为民,岂可再又残害于民?便决定由自己充任牺牲。
他剪去头发指甲,沐浴洁身,向上天祷告:“我一人有罪,不能惩罚万民,万民有罪,都在我一人,勿因我一人之过,而伤害村民性命。”
祷毕便坐到柴堆上。正当巫祝要点火燃柴,大雨骤然而来,万民一片欢呼,作歌颂扬汤的德行,乐曲取名为“桑林”,又名“大”,后人称其为“汤乐”。
成汤灭掉暴君夏桀后,命大臣伊尹改编这一舞蹈,就是《大濩》,持矛以舞,象征成汤东征西怨,南征北怨,救护万民,因此称“护”[古代濩和护(护)相通]。
《大濩》虽然是武舞,但音乐宽厚温和,充满劝善仁爱的厚义。
吴国公子季札欣赏《大濩》后,感叹地说:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也。”圣者如此伟大,仍会为不足感到惭愧,做圣人真是不易呢。
这里不但有铿锵的音乐,还有美妙的万舞,万是一种舞的专名。
此外还有“嘉客”,就是唐尧、虞舜和夏禹的后代子孙以及诸侯们,前来助祭的。
可以想像到这种典礼是怎样隆重了。并且祭的第二天,按例还有举行一次祭的,叫做“肜”祭。
诗经中有诗《那》记载了大濩乐舞:
猗与那与,置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。
汤孙奏假,绥我思成。
鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。
於赫汤孙,穆穆厥声。
庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。
自古在昔,先民有作。
温恭朝夕,执事有恪。顾予烝尝,汤孙之将。
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