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天雨虽广,不润无根之草;佛法无边,难渡无缘之人。
何为无缘?不信不认而已。
琴丝除了失落,更懂沈约譬喻之意,“孟子是个暴脾气,自然不是在正修。”
这是显而易见的事情。
修行的最大障碍就是“贪、嗔、痴”三毒,修行的基础就要去三毒。
若不去此三毒,妄谈修行,无非痴人说梦。
痴人说梦,当然不是修行。
只以此论,就知道世人多在说梦痴行。
嗔为怒,你控制不了怒气,让怒气奴役你的身体,那自然不是在正修。
沈约点头。
琴丝再道,“韦一星也不是正修之人。”
她突然得出这个结论倒让末世人大为奇怪,暗想你通过史书记载,发现孟子暴脾气难称真修行之人倒还有些道理,但你如何得出韦一星不是正修之人?
琴丝终于解释道,“根据资料记载,韦一星有轻微的小儿麻痹,他的右腿有些萎缩,他本无法做到影像中那么端正死去。”
第2019节死人眨眼
事后才知的不止蒋干,还有一帮末世人。
史密斯先生等人听到琴丝指出关键所在,仍旧不解道,“可韦一星明明坐的很正死去的。”
这是个事实。
从史密斯的角度来讲,韦一星盘坐在地,绝对端正,哪怕用游标卡尺来测量,他史密斯也会坚持韦一星坐的极正。
琴丝叹息道,“很简单,因为他不是韦一星!”
结论出,众人更是惊诧,面面相觑中带着迷惑。
夜星沉目光微闪。
他绝不会妄自菲薄,不然也不会说此间都子俊是第四聪明人,但在真正见到琴丝后,他才发现,琴丝的聪明更在都子俊之上。
或者可以说,琴丝远比都子俊要睿智。
睿智和聪明是不同的,聪明是对世俗规则的某种熟稔,而睿智是跳脱世俗之外,对世俗的一种看清。
琴丝看的很清。
她不是修行者,可对修行痕迹却看的明白——一个人做到了他做不到的事情,原因自然是,那不是他爆发了小宇宙,而是由于那件事不是他做的。
韦一星无法做到那般端坐,但事实是他却做到了,解释就是——那时候的韦一星绝非韦一星。
这是沈约说了那多譬喻真正的目的所指——要克服自身缺陷,完成一个不可能达到的动作,必须有个极为强大的精神力在支撑。
众人先是错愕,慢慢有点明白了琴丝的意思,神色诧异,史密斯半晌后终于替众人发问,“你是说,那一刻的韦一星,被别的灵明点占据,这才做出不可能做到的举动,包括类似圆寂的离世……”
琴丝看向沈约,“这是不是你的结论?”
沈约默然片刻,终于点点头,淡然笑道,“我想这也是你的……”
他知道琴丝肯定也早有了定论。
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