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第847章 实在不行再苦一苦海外夷人（第3页）

赵南星这次已经被追罚了，代表着下次有人再想骗廷杖，就会被斩，陛下做事是很有原则的，再一再二不再三，一直以来，都是如此。

张居正眉头紧蹙的说道：“臣听闻了蔡献臣聚谈，他的想法很不错，陛下所言甚是。”

“汉乡镇、铜镇、椰海城、大铁岭、金池总督府对大明腹地穷民苦力的吸引力，就是类似于宝钞的基本生活保障，所以百姓才愿意跋山涉水的前往。”

“福建、江西、湖广联名上奏，询问人员流失，是否可以阻止流徙，如果朝廷仍然不准阻止流徙，那就只能推行还田令了。”

推行还田令的目的是为了让百姓生孩子，有家有业有吃有喝，百姓才愿意生孩子，才有条件生孩子。

手里没有生产资料、生产工具，即便是短暂的获得了一些财富，也不敢生孩子，因为不掌握生产资料，等于日后生活没有任何实质性的保障。

哪怕是领到了五亩地，手勤脚勤日后儿孙也饿不死。

朱翊钧眉头紧蹙的说道：“不推行还田，就没人生孩子；推行还田，又需要基础，最起码田土的产出收益变小，否则这些个地主缙绅各个招募游堕，组建那还乡匪团，受灾的还是百姓，万历维新，把本来一根筋的事儿，变成了两头堵。”

“还田还不得，人口还在流失。”

张居正低声说道：“辽东、江西的营庄之法，恰到好处。”

王国光离任前给大明朝留下了一个营庄法，就是瑞金、宁化、宁都三县田兵民变之后的解决办法。

营庄法，是一种集体生产制度，汉屯田，唐府兵，明卫所，都是一样性质的制度。

在天下安定初期，家庭式农业经营，无法承担垦荒、库坝营造、灌溉水利、道路桥梁等公共基础设施的巨大劳动力投资，所以农业集体生产，就变成了一种必然。

等到活儿干完了，营庄法自然而然就会消解。

“唯有如此了。”朱翊钧最终选择了折中，人口流失要解决，还田也要解决，只有先这样折中往前走了。

搞生产，生产搞完了，小农经济逐渐瓦解，商品经济建立，土地的产出变低甚至可有可无，营庄法就完成了它的历史任务，逐渐消解。

“营庄法一定会消解吗？”张居正眉头紧蹙的说道：“陛下，这种集中生产有很多的优势，可以让乡野为城镇提供农业原料，瓜果蔬菜，这些不了大财，生活称不上大富大贵，但绝对可以衣食无忧。”

“这营庄法弄好了，岂不等同于每年了十二贯钞？”

蔡献臣的言十分逆天，搞出的办法十分的幼稚，但张居正看完了《太白楼日讲》后，就想到了营庄。这营庄只要弄得好，不比这每年十二贯钞差！

蔡献臣是个学子他可以胡说，但张居正是个辅，他要的是落地和实现。

“陛下，大明丁口其实不多，只有一亿三千万余丁口，营庄法，把天下九百万顷田进行集中生产，其产出，足够万民丰衣足食了。”张居正的身子前倾，这代表着他极度想要说服皇帝陛下。

朱翊钧抬头看了眼，对着冯保说道：“冯大伴，给先生续杯茶。”

就是打个岔，让张居正冷静一下。

张居正继续说道：“营庄法倒了，生产工具、牲畜都给了村霸、乡贤缙绅；小民小户拿几亩地两个锄头，乡贤缙绅还是为祸乡里，这有什么用？”

“林辅成到保定府，看到了那高阳县上七屯乡贤何氏，灾年不减租，乡民开门揖盗，把土匪放进了何家，把何家灭了门，怪乡民不知感恩？还不是这何氏催逼，乡民活不下去，逼不得已吗？”

“祁州闫氏让佃户，坑杀一家老小堆肥，就是为了威胁恐吓，让佃户互害，让佃户不敢反抗！”

“臣在嘉靖三十三年借口生病回家，周游名胜，最后还是在三十六年回京来了。”

“臣在湖广那些个乡贤缙绅为了催逼佃租，闯到农户家中，把家里养的牲畜全部割喉，挂在门梁上，威胁百姓，再不缴租，就把全家杀了！”

“陛下，天下困于兼并，这还田法，最后还是兼并，如果田土产出太低了，乡野的百姓还是流失。”

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“不如营庄法。”

朱翊钧笑着说道：“先生莫急，莫急。”

张居正虽然在推行恩情叙事，不过是因为政治需要，他和皇帝的底色是一模一样的，都是天下头号的反贼！

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