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第二十八章 黑雾解除（第1页）

深埋的记忆无法一下子全部记起，菲泽尔暂时心中存疑，手上动作并没有停顿多久，一边回忆一边继续把代表五元素的正四面体宝石摆放在对应的五个顶点。￠￡龙￠￡坛￠￡书￠￡网

摆放完毕，没有任何反应，同时也现了单纯的移动宝石位置，并不会中断魔法。

“果然没这么简单呢。”意料之中的结果，但菲泽尔还是不禁失望的叹了一口气：“会不会使用的是其他理论学说？”

菲泽尔闭上眼，轻揉额头两侧的太阳穴，努力回想起那些淡忘的，既晦涩又繁杂的记忆。

“在我个人所知有限的历史记载中，由于五芒星多是代表自然、生命、健康、平衡、甚至是神圣的符号，通常都是刻印或者绘制在各种物品上，作为护身符之类的用途。”

“对了，古时的占卜以及炼金术，好像也有使用五芒星这个符号的书籍记载，不过两者对五芒星的定义有不同的学说和差异。”

讲起不同的学说，菲泽尔灵光一现倒是想明白了一样事情，那就是这些不同的学说并无高低对错，只是对同一件事物产生不同看法而已。

譬如一把利刃，其本身的本质不变，在士兵眼中，它可以是锋利的武器；在平民眼中，它可以是便利的工具；在商人眼中，它可以是待沽的商品；在工匠眼中，它可以是精良的作品；在贵族眼中，它可以是好看的艺术品……

这，就是产生不同学说的因由。

不同的学说自然就会产生出不同的用途，占卜、宗教、魔法、巫术、炼金术，就相当于士兵用武器杀敌、平民用工具劳动、商人用商品赚钱、工匠用作品扬名、贵族用艺术品彰显身份。

想明白了这一层关系，菲泽尔的思考和回忆有了更加清晰的方向和目标。

无需去考虑其他领域上的学说理论，根据现有的线索，眼前的五芒星阵是基于宗教信仰的魔法，显然不是套用“八大元素”的魔法学说，况且在元素数量上也对不上号。

那么与宗教以及五芒星扯上关系的学说理论，又有哪些呢？

“世界雌雄对半，五芒星代表万物阴性的女神”显然看上去最为符合这一条件，不过这个概念是对五芒星整体的一种定义，若是用这套学说理论套入到眼前的五芒星阵中，就不好解释五种颜色不同魔法宝石，在五芒星阵中分别代表的是何种意义了。

除此之外，还有通过不断展，综合并完善前人观点，从而逐步形成，并影响至今的“四元素说”。

“四元素说”同样尝试解析世界万物的构成，不同的是一者从宗教角度解析，一者从物质角度解析。

“四元素说”认为水、空气、土和火四元素是世界的主要组成元素的论点，之后更是提出了第五元素“以太”的概念，将“四元素说”展成为一种思想体系。

而第五元素的论点出现，随之便有了争议，继而衍生出来五芒星顶端的灵魂元素的说法，后来甚至有宗教借用此论点，略作添改，成为一种宗教传统标志。

上述的只不过是“四元素说”历史上众多学派的学说之一，流传至今的，甚至广泛作为现代炼金术的理论依据的，还是最初的“四元素说”。

“若是以经宗教添改过的‘四元素说’为基础构成的五芒星，那么五种元素的位置和代表的颜色分别应该是……”

以太灵魂居于顶端，白色。

空气元素位于左上顶点，黄色。

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