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程咬金的话语、神情,极尽鄙夷不屑,好在宇文士及一生宦海浮沉,见惯风浪,只是淡淡一笑,不置可否。
旋即,他面色郑重,看着李绩,沉声道:“吾想要觐见陛下,不知可否?”
自从传来陛下于辽东坠马负伤、昏迷不醒,便再也未有人亲见陛下。虽然长孙无忌信誓旦旦,向关陇各家几位盟友保证陛下断然不可能活着回到长安,但是几位关陇大佬依旧提心吊胆。
陛下一代英主、雄才伟略,若当真驾崩也就罢了,大家自然再无顾忌,可万一长孙无忌所言有些出入……
今日谁起兵“兵谏”,明日谁阖家死绝。
不见陛下之遗体,宇文士及终不敢彻底放心。
李绩却是连犹豫一下都不曾,断然道:“绝无可能,陛下伤重,神志不清,需杜绝一切外来之探望,不能承受一丝半点风险,还望郢国公理解。”
双方都知道陛下早已驾崩,如今跟随军中的只是一副棺椁,却都不肯点明这一点,而是睁着眼睛说瞎话。
军中是李绩的地盘,宇文士及拿他没法,只得颔首道:“陛下洪福齐天,定能逢凶化吉。”
干巴巴的说了两句,而后直指核心:“陛下东征,留太子监国,吾等老臣竭力辅佐。然太子昏聩,倒行逆施,先致吐谷浑叛乱,后致突厥侵入河西,更有大食人劳师远征,欲攻陷西域,安西军奋勇抵抗,伤亡惨重……赵国公率领天下有识之士施行兵谏,还储君之位于贤良,以延续帝国之繁盛……今次,吾受赵国公之重托,前来拜会,请问英国公何时重返长安,共襄盛举?”
明清之前,皇权尚未达到真正的巅峰,天下事自然不可能由帝王一言而决。这个年代,对于皇权之钳制不仅在于宰相之权力、言官之清廉,最为重要的便是由董仲舒详细阐述进而推广的“天人感应”。
“天人感应”的主旨是“天人相感,阴阳相和”,其理论繁复精密、玄之又玄,简单来说便是“人能感应上天,而上天能预示福祸、影响人事”……
身为人间帝王,或者国之储君,乃人世间之巅峰,而且帝王乃是“天之子”,其一言一行、一举一动,自然最容易触动上天,使得上天做出感应。君若贤明,则河清海晏、风调雨顺,君若昏聩,则地动山摇、灾祸频仍。
只要君王为恶,则上天必然降下警示,以灾祸的方式予以警告,这个时候君王就要反省己身,改正错误,以求上天之宽恕,使得天下子民免受灾祸之荼毒。
简而言之,只要发生灾祸,就必然是君王的锅。
而外敌入寇,亦是灾祸的一种……
所以关陇以此为罪名意欲废黜监国太子,礼法上是说得通的。凡事都得讲究一个“名正言顺”,否则便是“师出无名,事故不成”,不得人心。
古往今来,无论真实之动机为何,总得要寻找一个冠冕堂皇的借口,而后号令天下、邀买人心,如此方能成就大业。否则便是叛逆之举,宇文士及又岂能冠以“共襄盛举”之言论?
程咬金嗤笑一声,摇摇头没插话,继续低头吃喝。
李绩面容平静,古井不波,淡然道:“赵国公如此看重在下,着实受宠若惊。只不过陛下尚在昏迷,龙体未愈,若是受到惊扰,在下罪该万死。故而,长安城内孰是孰非,在下不会插手,待到分出胜负,护送陛下还于太极宫,一切借由陛下定夺。”
宇文士及无语。
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