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第869章 前面是狗岛（第2页）

天竺北部有位雄心壮志的德里苏丹阿克巴，他一直想继承父祖遗志，重新统一大部分天竺地区，成为天竺的霸主。

以前葡萄牙人在的时候，没有足够的力量上岸，施加影响力。

阿克巴的雄心壮志，此前的葡萄牙果阿总督就体会过，但无力阻止，为了争取到他的善意，还需要卖些火枪火炮给他，提供雇佣兵，帮助他征服其它国家。

现在明国人盘踞在天竺周围，他们老谋深算，有足够的陆地力量，对天竺各国的力量平衡施加自己的影响。

阿克巴的征服之路，会很艰难，也不知道他以后的结果会是怎么样？

或者会跟穆扎法尔沙三世和穆尔塔扎一样，死在战场，又或者像苏尔利特七世一样，被自己手下背叛。

莱昂觉得，阿克巴最大的幸运就是他的德里国，离大海足够远，远到明国很难派出陆军，越过几个国家去攻打他。

孔多塞带着亨利王子号和雷贝洛号帆船赶到朱雀港，等了十来天，连同护卫舰队一起，趁着东南信风扬帆北上。

一路上走走停停，沈万象和王用汲听马塞洛和莱昂讲述葡萄牙人沿着坤洲西部，一路向南探索的历程。

1415年，从亨利王子的航海学校到大西洋探索队，从直布罗陀海峡南边的休达港开始，一路向南。

1460年，亨利王子去世，他组织的探险队继续南下。

1485年，迪奥戈.康率领探险队来到克洛斯角。

1488年，迪亚士率队发现了风暴角，后来被葡萄牙国王若昂二世改名为好望角，现在被大明改为迪亚士角。

1497年，达.伽马率领探险队绕过迪亚士角和好望角，最终在1498年来到印度的卡利卡特港，也就是大明的郑陵港。

听着这些讲述，沈万象和王用汲还上岸，实地勘查那一个个记在历史里的名字。

克洛斯角、圣玛丽亚角、罗安达、圣多美、黄金海岸的圣乔治.达米纳堡、佛得角、科纳克里、热巴河河口、阿尔金岛.

“明受兄，葡萄牙人一路筚路蓝缕，耗费百年时间，只为找到通往印度的海路。”

那一天，站在阿尔金岛沙滩上，吹着干热的海风，沈万象抹了一把额头上的汗珠，忍不住感叹着，“这一伟大的壮举，动机完全是因为对黄金和香料的渴望。”

王用汲捋着胡须，喟然感叹道：“行万里路，胜过读万卷书。

恩师（李贽）常对我们说道，‘私者，人之心也，人必有私而后其心乃见’。

我等也有幸听皇上与恩师对论。

皇上说，人类文明的发展，主要动力来自人类的欲望。

最初，为了吃饱肚子，人类走出了山洞。为了住得更好，修建房屋。为了保护财产，修建城池。

为了穿的舒服，养蚕抽丝；为了口食之欲，狩猎捕渔.

说实话，当时我等门生有不少人是不信的。

而今一路走来，亲眼看到葡萄牙人为了追求财富，前仆后继、劈波斩浪近百年。

这是活生生的例子啊！

我也终于明白为何从南宋到国朝，我们的文明一直停滞不前。

因为从南宋起，我们存天理、灭人欲，用各种手段压制着人心里的渴求和欲望。没有欲望也就没有追求，守着一亩三分地安安稳稳过日子就好了。”

沈万象点头道：“明受兄所言极是。

愚弟也有幸听皇上讲过课。

皇上曾对我们说，我们古人的智慧，很大一部分就集中一部《易经》里。

什么是易经？

它的精髓就是一个字，变！万事万物在变，唯一不变的就是这个变字！

可是南宋兴起的程朱理学，他们讲的就是一个静。

不仅要心静，还要整个社会、整个国家、整个世界都静。恪守此前的一切，把人的欲望压到最低。

为何？

因为他们不想费尽力气去研究变化的奥秘和规模，也不敢承受变化带来的后果。

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