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百姓也正是通过,这个鲜活的例子才知道。
原来那些口口声声喊着传统,喊着祖宗之法的人,竟然也不遵守礼法。
原来这些人是为了维护自己的利益,根本就不管百姓的死活。
果然都是一群伪君子啊。
虽然百姓们依然不敢反抗权威,但心中那杆摇摆不定的秤,已经开始往一个方向倾斜。
至于士林,态度就截然相反了。
看到这篇文章之后,那些儒生们气的直跳脚。
这算是将他们的底裤都给扯下来了。
嗯……各种意义上的扯下来。
更关键的是,蓝玉那群武将,直接将‘把裤子脱了再说话’给挂在了嘴边。
动不动就用这句话来攻击文官。
而且这句话正以惊人的度传播,很快就在民间流传开来。
善于活学活用的百姓,将这句话应用在各种场合。
但凡是有分歧,谁都说不服谁的时候,都会演变成互喷:
你把裤子脱了再说话。
以至于很多儒生听到这句话,心中就憷。
世人终于见识到了,方孝孺的战斗力。
然后儒生们就分化了。
有些人忌惮方孝孺,打起了退堂鼓。
这种人可不好惹,还是别惹为妙。
还有些人则更加疯狂的针对,在各种场合宣扬其是儒家叛徒。
到了这会儿,礼法和剃头都已经变得不重要了。
消灭叛徒才是最重要的。
然后就有一部分人,开始翻看方孝孺的文章,准备寻找他的漏洞。
所谓知己知彼百战不殆。
然而这个世界有相当多的人,研究谁就会下意识的亲近谁。
比如有些基督徒,讨厌伊教就去研究,想要寻找对方的弱点攻击。
结果研究着研究着,就改信了。
这本来无可厚非,然而有些魔怔人,研究着研究着就成了殖人。
对正常人来说,其实怎样都无所谓。
但在外交圈子,这个特质是绝对要不得的。
外交,研究别人是为了对付人家。
如果研究过别人,就开始亲近别人,那将是灾难性的。
有些儒生,本来是为了寻找方孝孺的弱点,才去研究他的文章。
结果越研究,就越觉得他说的有道理。
反而变成了他的支持者。
不得不说,这又是一个意外之喜。
(本章完)
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